其一，選定趙瑗為皇位擔當人，本是宋高宗的初誌。據《宋史・孝宗本紀》：孝宗(即當初的伯琮，後改趙瑗)一開端就受高宗喜好，“紹興二年蒲月，選帝育於禁中”，宮中修建“資善堂”書院，主如果為了教誨好趙瑗。厥後趙璩(即伯玖)被召進宮後，隻要“尋詔赴資善堂聽讀”的資格。雖說他也定時遭到詔封，其養母也位居皇後，但趙璩的資格、職位仍然冇法與趙瑗比擬。因為趙瑗比趙璩春秋稍大，受封幾近總方法先趙璩一步，這也是他被立為皇子的無益前提。更首要的是，趙瑗性喜儉省，討厭驕奢，在這點上很對宋高宗的心機。這位經曆了北宋亡國、父兄被擄過程的天子，多少記著了一些慘痛經驗，他曾峻厲攻訐過喜玩珊瑚的楚王之子趙仲氵是。趙瑗聽到這件事情，引覺得戒，旰食宵衣，踵武前賢，很想有所作為。對此高宗天子看得非常清楚，這恰是一國之君最寶貴的品格。建立趙瑗為皇子，這是最首要的啟事。

從以上幾點來看，趙瑗之以是被建立為皇子，有表裡各方麵的上風，並不但僅在於他接受住了女色的磨練。實在，作為封建帝王來講，“寡人好色”算不上甚麼大的弊端。宋高宗本身有嚴峻的男性疾病，在這方麵毫不逞強。據《宋史》記錄，紹興三十一年(1161)六月，一次性“出宮女三百九十人”，但他冇有落下好色之名，《宋史》批評他倒是“恭儉仁厚”，可見占有幾位宮女底子算不上甚麼題目。而這時的二位宗子都已位居郡王，並且早已過了結婚春秋，如果僅憑這點決定誰為皇子，傳開今後豈不遭人嘲笑?退一步說，倘使趙瑗也同宮女們產生了性乾係，宋高宗還要重新再培養宗子嗎?再說，用處女查驗他倆是否好色的體例可靠嗎?宋高宗或許永久不曉得，他剛開端實施這一打算就被趙瑗的教員史浩一眼看破，此人及時提示趙瑗謹慎行事，趙瑗在美色麵前束縛了本身，從而獲得了高宗天子的好感。如果不是史浩先生的提示，那10個宮女是否還能保持處女之身恐怕還得另說呢!

遵循趙宗室玉牒，趙構係宋太祖六世孫，“伯”字輩為七世孫，擺列起來是子侄乾係，立為皇太子名正言順。顛末量人尋訪，查明太祖天子七世孫共1645人。在這些人中，又遴選出7歲以下小童10人，經幾次審看，相中了一胖一瘦的兩個男孩。宋高宗把他們兩個叫到一起，再細心打量一遍。他看胖的阿誰孩子健壯，個頭兒也高，決定“留胖去瘦”。然後賜給瘦孩子300兩白銀，想打發他回家。就在這時，一隻白貓從兩個孩子中間穿過，胖孩子飛起一腳，踢翻了這隻白貓。高宗看了大為不滿，他想，此子如此浮滑，如何擔負社稷重擔?當即竄改決定，留瘦去胖。紹興二年(1132)蒲月，高宗天子育太祖朝奉大夫趙子之子伯琮於宮中，賜名瑗。追溯起來，伯琮是太祖次子秦王趙德芳的後代。