俄然秋風起，滿地落葉殤，寒蟲露於野，千裡無雞鳴。白蓮染血，紅蓮怒放，戰難殛斃也是司空見慣，愛恨一念之間，存亡也是一念之間，眾皆忘情，沉湎幻滅，苦痛難奈，卻潛隱在淵，絕望的沙啞無聲，隻得冷靜忍耐。

第十位最最可駭，至善真人。若說這位和尚，他還至心的大要上悲憫眾生，紅蓮教主唐賽兒就是其獨一真傳弟子。所謂佛門泛博，不度無緣之客。眾生皆苦，唯有業火紅蓮，大開便利之門。這一名最善說教，佛音洗腦，能夠把一個惡人說到痛哭流涕的主動他殺，也能夠把一個十世善人，說到心靈崩潰，絕望的主動聽任何的掙紮抵擋，心甘甘心的任人淩辱若愚，熱誠踩踏，男則忠心耿耿，義無反顧的捐軀取義，女則健忘恥辱，暴露授受，還滿心歡樂無怨無悔畢生。修十方天下大慈大悲六合陰陽大悲咒和寂滅歡樂雙修禪法，明顯100多歲，卻仍然是一副18少年的天真懵懂模樣，一副不垢不淨金剛不壞六根清淨寶瓶身，萬花叢中過，片葉不沾身。境地一樣的破裂頂峰，一樣的戀棧不去棧，是無想神僧射中必定的存亡大敵。

北少林這一代的達摩院院首是無想禪師，和南少林的抱殘和尚平輩，一樣也是100多歲了，修為隨時都能夠踏入破裂虛空，但是一向戀棧不去，不過也就是，為了儘能夠的多保護一下命途多舛的少林。

技擊修行到了他們這類境地，真幫凶惡的不是五道招數的，簡樸的蠻力碰撞，而神魂意誌的頂峰較量，若存若亡，如有若無，一念之間天翻地覆，成敗空壞，存亡幻滅，在這類幻景當中，死了就是真死了。

南明離火，九味七情六慾五毒俱全又何必在乎那麼多？吏製崩亂，山匪流寇四起，烽火烽火各處，貴爵將相寧有種乎？世人眼裡內心恍忽之間就閃現出了一個大期間的悲歌絕唱，這個天驕豪傑或起於田壟之間，或站於城牆牧野之上，見龍在田，龍戰於野，其血玄黃。

場景再換，立夏小滿，金烏沸騰，民氣險惡，百工暢旺，商賈雲集，一派腐敗上河圖的亂世氣象，禮節次序，春和景明，洪波湧起，春江月明。何如道高一尺佛高一丈，暗中肮臟，政治機謀，驕奢淫逸，歌舞昇平，白蓮盛放，荼靡紛芳。暑熱煩悶，憂思難忘。何故解憂？唯有杜康。子衿子佩，垂淚以下，長亭古道，舍離分飛。

阿彌陀佛善哉善哉，梵音陣陣，不管禪宗少林又或淨土紅兩邊齊誦佛號，各自唸誦氣勢差異的經文，天上的四日十月，一半潔白晶瑩，純粹得空，一半鬼氣森森魔火放肆。就這麼明晃晃地照在了少室山，天人映象，四時清楚，從麵前這個，嵩山少室山的峽穀平原開端，一起向嵩山少林寺的主峰伸展而去，春夏秋冬，四時清楚，一向到後山的主峰上麵結了一層厚厚的白雪。頂峰強者的交兵，畢竟是竄改了天然的四時。本該是金秋十月的季候，神特麼的炎陽盛暑，春暖花開和冬雪皚皚，清楚一起綻放。

第五，無明僧，暗夜幽靈，飄忽入夢，接引諸惡，禍亂人道。

淨土紅蓮十魔僧彆離為，第一，唯識魔僧，善解人意，靈識百變，透辟民氣。

無想以下，空淨幻滅四代大師，海字輩的已經排在第六代了，以是，不要覺得海燈海這些後代聞名的和尚，在這個神魔宇宙的藍星天下，有啥子高文用好吧，都年青八輕的，算根蔥啊，這會兒還屬於暗勁層次的淺顯和尚呢，以是在現現在這個少林秘聞深厚的強大團隊中，也就一淺顯僧兵能夠忽視不計。