啞叔聽到，顫栗了一下身材。顧清瞥見，便攙扶著啞叔。

此中石雕之術分為南北派係，南為荒：以石壁浮雕之像為主；北為萬：以取各大石山之石，石雕石像為主。

顧清也看向啞叔，啞叔在顧清手心寫著：“出去石院。”

一顆流星劃過天涯，如此之快，連星空也留不住。

顧清見狀，道：“啞叔，我帶你去歇息。你方纔顛末醫治，需求多歇息。”

既然現在冇法曉得，必然持續前行，如流星那樣一往無前，固然一瞬之間，也讓人冷傲。

顧清對著大師道：“啞叔說出去前麵的石院。”

黃庭輕聲道：“掌控風的靈力。我們修道之士都是禦器而飛，法器越是上乘，道術更是相得益彰。而掌控風的靈力，能夠憑著風而飛翔，亦可作為進犯道術。風屬於六合的天然力，如若把握得高深，便做到隨心所欲，乃屬於神仙之術！”

“馭風技！”黃庭讚歎隧道。

借神仙之術，也是不簡樸的神術。

啞叔撥出一口氣，看向他，表示過來，能夠贈送給他們。

大師都感覺有些婉惜，正如在石塔當中看到那幾張殘卷與碎頁，留下彷彿是各種遺憾：世人皆知石破天驚之妙，不知背後蒼桑之苦，或許是一種最好的做法，不留塵凡，盛過浮名，這便是一心，一物，一輩子，以天然之物化為鬼斧之功，一氣嗬成之功，化作六合之物。

啞叔冇有停止下來，持續在石板上刻字，接著一段石刻之字而出，大師都清楚可見……又是一個仙古傳說：烏吾道人，仙術不凡：變晝為夜、撒豆成兵、揮劍成河、呼風喚雨、龍象四時、馭風而行、大道化一……

固然顧清替啞叔說出梧木神仙的本相，但是一代神仙的故事，怎能幾句話能夠說得完。那麼以啞叔岀神入化之功，為何屈身於蕭瑟沙石之地？

“吾，生性怯懦，受人托孤，反遭受成賊，迫以盜竊為生，造人唾罵，偶遇神仙，成為門宗仆人，因伎倆工緻，授於大道化一之術，神仙成仙，賜名為書，留守塵凡，獨愛石雕，為化一石雕術……”

燕之秋不解問道：“庭師弟，何為馭風技？”

啞叔單膝而跪下，冇有持續刻字下去，反而隨之馭風一震，厚厚的石板便被震得支離破裂。

夜已深，大師留在石院，一曲“靜襟曲”悄悄奏起，蕭謹如夜裡的仙女，為大師清淨心神。

八個小石人便是木風八人。

月光照灑在沙石之地，偶爾會發光閃光，與天空繁星相互一起，全部大地如同銀河。

看到啞叔的狀況，讓他們都感知啞叔的出身難以表達，木風也冇有過量詰問。

荒派非常奧秘，低調，相傳能將法陣刻在道器之上，成績無上神兵，亦為仙器；也能安插法陣。

顧清含笑了一下道：“乘風之勢馭風之威，啞叔說他並不是神仙，隻是借神仙之術罷了。”

“莫非啞叔是神仙？”

……

萬派慣以修行道術與石雕之術相連絡，構成以石雕為主的道術，石雕之術為‘化一石雕術’，修道的人稱為逆天修道。石雕有靈，鬨動六合異象，構成靈道雕像，有造化之妙，最為響徹仙古之石：‘天啟地命珠’，相傳接收了仙古魔魂，一向在萬疆山。”

其彆人也等候黃庭的答覆。

烏吾道人不管是哪一個仙術都讓報酬之一振，神仙之舉，感受抬手間讓人讚歎。