不就在麵前嗎？

在藍天的映托下

從這邊飛向此岸

因為你來自天上

我喜好格桑花，更愛好帶我看格桑花的人。在我人生最低穀的時候，是她伴跟著我，鼓勵我一起前行，走出豪情的陰霾。

嘗一嘗這裡的美酒

托起一盞盞蓮台

在這一方水土的甜美中

這裡冇有架空與嘲笑

一展容顏不老

南邊的氣候潮濕，北方的氣候比較枯燥。我在濟南的時候，就像這八玄月份的氣候是很熱的，穿短袖都受不了，而在曲靖這個處所不但僅樹木蔥蘢，更首要的是氛圍相稱的清爽，不存在所謂的霧霾。比來看氣候預報，中國這個雄雞受傷了，患支氣管炎。北京河北山東這一帶特彆嚴峻，我很光榮本身不在濟南，要不然不曉得要吸多少粉塵。老天能夠在這裡給你關上了一扇門，有能夠再彆的處所給你翻開一扇窗，以是人生就是如許，統統隨緣，不必固執，珍惜現在最美的時候。

我和金紫從牛街解纜，一起顛末醫專（黌舍），這裡離市中間較遠，來往車輛不是很多，但醫專黌舍門口停了很多麪包車，都是麪包出租車，門生去市裡玩大部分坐麪包車，便利快速。街道兩側是柏樹，丈許來高的模樣，闊葉，有點像手掌，因為是初秋到臨，偶爾有幾片泛黃的樹葉被風吹落打幾個扭轉悄悄地躺在街道的柏油路上。門生三三兩兩的有說有笑，像是在會商週末該去那裡玩，看到他們讓我想起本身在上大學的時候也是如許有說有笑的。大學餬口是誇姣的，也是長久的，大學這個處所是涵養身心的好處所，論經曆還是要上社會這所大學。有人說過，現在的大學不叫真正的大學，真正的大學是你走出校門的那一刻。是的，社會這所大學讓我學會了好多黌舍裡未曾學到的知識。

看看這南邊的天空風景是否那樣的美

好久好久之前，藏族地區發作了一場嚴峻的瘟疫，人們一批批地死去，本地的部落首級想儘統統體例也冇法處理。直到有一天，一名來自悠遠國度的活佛路過這裡，操縱本地的一蒔植物治癒了大師。但為了給百姓醫病，這位高僧積勞成疾，不幸仙逝了。因為說話不通，人們對活佛的獨一印象就是他嘴裡常說到的“格桑”――用來治病的植物。因而人們就把這位活佛稱為“格桑活佛”。而後統統意味但願和幸運的美功德物也被稱作“格桑”。今後，草原上最斑斕的花則被稱為“格桑花”。

幾隻燕雀蕩著八月的夢

尋覓―藍金靈

我站在這片敬愛地盤上

這裡隻要舉起拳頭說加油

2016.9.12

東湖的荷葉

八月的桂花香

相傳元朝蒙軍入藏，西藏劃入中國元朝版圖期間，蒙前人把翠菊種子從中國北方帶到西藏，今後在西藏生根著花。阿誰期間是西藏汗青上繼吐蕃王朝滅亡以後呈現的空前亂世，被忽必烈賜為“國師”的八思巴當時締造了光輝的薩迦，並勝利地使元朝皇室接管了藏傳佛教，八思巴成為元朝帝師。蒙前人傳播來的翠菊在寺院和很多人家蒔植盛開，阿誰期間的人們就把叫“格桑花”。“格桑”在藏語完整地詞是“格巴桑布”，“格巴”意為期間、世代，“桑布”就是昌隆的意義，連起來就是“亂世之花”的意義。

在西藏，人們常常藉著格桑花表達和抒發誇姣的感情，傳播著很多讚美格桑花的歌和故事。格桑花在藏族群眾氣中具有很高的位置，被藏族百姓視為意味著愛與吉利的純潔之花。在西藏汗青的長河中，格桑花作為一種精力存在藏族百姓心中，成為他們尋求幸運吉利和誇姣感情的意味。它斑斕而不鮮豔，常常成為描述女能人的代名詞。因為它愛好高原的陽光，不畏嚴北風霜，視為高原上生命力最固執的一種野花。也是西藏首府拉薩的市花。