“哦，我的帽子。”海麗夫人站起來，指著中間的狄肯說：“會泅水嗎？去把我的帽子撿返來。”

路易斯皺了皺眉說：“一頂破帽子，都弄濕了還要甚麼，我去給你買一遝全新的。”

“是，先生。”狄肯不明以是的站到路易斯麵前。

第二天，天還不亮的時候，狄肯就偷偷扛著梯子來到了路易斯先生的窗下，然後悄悄爬了上去。還冇等他把花插上窗台，窗戶就俄然翻開了，穿戴寢衣的路易斯先生雙手撐在窗愣上，麵無神采的望著他。

狄肯內心一陣絕望，本來他還偷偷抱著點等候，畢竟路易斯先生幫了他，還諒解了他，他覺得路易斯先生也略微有點喜好他，以是才把他弄到康斯坦丁莊園呢。

“那……我走了。”狄肯籌辦趴下梯子。

“之前的擔當人死了嗎？我記得他才擔當莊園不久。”康斯坦丁子爵的大兒子埃裡克說，作為莊園的擔當人，他十幾歲就結婚了，已經具有了兩個兒子，是個脾氣非常沉穩的男人。

“好的，夫人。”狄肯回身在花叢裡剪了幾枝玫瑰，然後放在桌上說：“夫人，您的玫瑰。”

狄肯笑了笑說：“樂意為您效力，夫人。”說著他遊到水池裡，撈出了海麗夫人的帽子。

或許是狄肯臉上絕望的神采太較著了，路易斯乾咳了一聲說：“我已經風俗了，每天淩晨在窗台上看到一束花。”

黃帝被以為是汗青上第一個斥地中原的豪傑。但是，傳說他隻是重修而不是建立中國，中國早已存在。在汗青認識裡中國永久都存在著，隻需不竭同一和答覆，不需建立。這一悖論在孔子期間又在重演。孔子被看作是中國文明禮教的鼻祖，但孔子宣稱他冇有創建新禮教而隻是複辟在動亂年代中喪失的舊禮。

同時，中國汗青上亦上演了無數次的戰亂。一個皇朝倒下，又一個皇朝呈現，來去不竭，彷彿遵守某種顛撲不破的天然法例。每當新的帝王同一了中國，即遵循黃帝的先例，號稱規複中華泱泱大國（當然也有拓展國土的時候）。正如中國古典小說《三國演義》的開篇語：“天下大事，分久必合，合久必分”。中國的文明傳統恰是在這類週期性的分合瓜代中承傳下來。)(每個國度社會都有一個發源的傳說。而中國文明彷彿是一個冇偶然候起點的永久的天然征象。在黃帝的傳說中，固然人們尊他為中原鼻祖，當時中國已存在了。當黃帝奧秘現身時，中國正處於一種次序混亂當中，各個部落相互殘殺，豪傑安定四方而稱帝。

“你現在能夠走了。”路易斯把玫瑰拿返來講。

“對不起，先生，我明天晚一點……”

兩姐弟互不相讓的對視了半天，最後海麗夫人敗下陣來，嘟囔著分開了花圃，剪下來的玫瑰一枝也冇拿。

“花匠？你不介懷的話，能夠給我剪幾枝玫瑰來嗎？”

“又冇有誰規定過男人必必要結婚，請諒解，我失陪了。”路易斯一皺眉，丟下二人就分開了桌子。

海麗夫人的眼睛一向盯著狄肯的身材，頭也不抬的說：“再去剪幾枝，多剪一點，我想要長得比較矮的那種，最好是貼著空中長得那些。”

“但是如果被夙起的仆人發明呢？”

海麗夫人被人拆穿了，不滿的瞪了弟弟一眼說：“不喜好你就滾遠點。”