“嗬嗬，你如許以為嗎？但是！風雅……以上的統統的運氣，都不是我所要說的運氣。因為以上統統的運氣，不過都是在因果鏈中存在的東西，啟事在前，成果在後，我們是啟事的一部分，以是，我們的意誌能夠從分歧選項當挑選。固然，我們的意誌本身是疇昔的啟事決定的。不過在此時現在，我們確切是仰仗本身的意誌在做出挑選。――但是，我們地點的天下，變成了一個因果律和自在意誌牴觸的天下。你明白我所說的意義嗎？這就是絕對的運氣，我是對的。”

“在那以後，我們的豪傑風雅蜜斯就這麼落空了音信，不過，她是第一個勝利去到劈麵天下去的人類，她英勇地捐軀了本身，為我們的研討供應了大量有代價的資訊。”

風雅聽到了掌聲，在她的視角幾近重合的處所，有一雙小小的、白淨的手正在悄悄鼓著掌。然後這雙手抹了抹本身的雙眼，彷彿有一滴水珠殘留在手背上。

風雅這回冇有接下去，反而是開端了本身的辯駁：“我清楚你的意義。但是，非論你如何陳述你的運氣的公道性，都存在調和的能夠。絕對的運氣是‘能夠存在的’，四神教是能夠調和的。我們隻需求這個前提：肯定的將來的內容，是人類的理性推理不出來的東西。是以，不管甚麼時候，都能夠產生超出普通理性估計以外的古蹟。古蹟，不就是概率論裡的無窮趨近零的端點嗎？你所說的，恰好是把我和你的觀點調和起來的最好申明。”

風雅重視到芙蕾的手上彷彿有甚麼一閃，接著，她就感到有一隻注射針一樣的東西像暗器一樣插入了身材，但是，她所設置的防護體係卻冇有任何反應，這並不是一種進犯。

在一張龐大的投影螢幕上，放映著像是電影的東西。而這部“電影”一樣的視頻的配角，是風雅。畫麵上的風雅鎮靜不安地走入了一個龐大的設備，在門扉封閉後，內裡的空間極速扭轉著，全部機器竟是向空中沉降下去，就如墜入某個巨洞裡普通，被空中吞噬了。

“是晶片式的存儲器。我把我的影象投影給你。你很快就能瞭解我們的運氣了――！”

她聽到了一個本身非常熟諳的聲音，用自言自語的音量悄悄道：

芙蕾不覺得意的笑了笑：“在辯論中，是個明智的答覆，但是，風雅，隻是遁藏是贏不了我的。我能夠必定的奉告你……是的，你或許並冇有錯, 人類在很長一段時候裡, 都是如許以為的。從亞裡士多德到牛頓、愛因斯坦, 所承認的都是一個絕對的天下。因為在這些天下裡, 肯定的啟事會導致肯定的成果，因果律是天下的根本，是不會竄改的。當前提穩定時，嘗試反覆無數次，也應當得出一樣的結論。這也就是說，隻要有一個東西――比方拉普拉斯之魔――曉得現在宇宙中統統的實體的狀況，然後按照‘宇宙的法則’，就既能夠推演出宇宙的末日，也能夠追溯出宇宙的開端。或者換句話說，隻要有宇宙的開端與這類規律，那麼宇宙的演變就會被決定。我們不過是沿著時候的軸，以我們的主觀去經曆這個宇宙，就像我們翻書一樣，我們不曉得結局，但是在我們翻書之前，書的統統內容都被寫好了，我們隻是一頁一頁的翻開它，這不可否定我們感到的喜怒哀樂，但是實在我們所感到的那些感情，也不過是作者早就設想好的東西――這也就是說，我們的天下早就被決定好了。這與我們感遭到認識自在與否毫無乾係，因為我們也是天下的一部分。天下所決定的東西和我們本身決定的東西是同一的。叔本華的充沛來由律說的便是此：凡事必能被解釋，必有其啟事，故而必有決定論。”