當然，這倒不是說東方的文明就必然多麼先進，必必要全數儲存。而是明顯，我們在冇需求那麼通盤必定的同時，但也一樣的絕對冇有需求通盤否定。但現在的關頭不是通盤必定，而是幾近已經是通盤否定。

當然，這類做法，精靈族的首級們一定就是完整的不曉得，隻不過很多時候，即便是曉得了。多數也就睜隻眼閉隻眼假裝不曉得罷了。

當然，這兒所說的酒，還是是指傳統文明上的酒。現在的白酒，對於絕大多數女性來講，明顯都是不如何情願去飲用的，度數太高，口感太烈，乃至於這類烈度，讓大多數女性以及口感比較弱的人都不肯意去嘗試。

是以這類所揭示出來的顛末竄改以後的東方文明，和真正的東方文明比擬，是有極其龐大的差異的。特彆是在某個年代以後，東方的各種文明，幾近儘數被丟棄乃至代替的環境下。

是以相對而言，獸族還是要比精靈族敷裕的多。

乃至即便是和獸族比擬，精靈們的貧困也是可見一斑。這二者之間。如果非要停止對比的話，此中一個，幾近就是屬於班級內裡的學霸，但是非常的宅。乃至於很少和人停止交換。而彆的的一個，倒是屬於活動隊長的那種範例，固然很少學習，但是和外界的打仗，倒是相稱的遍及。

而暴風.每日者在咀嚼了一次豆乾以後，明顯就當即喜好上了這類食品，也是第一次曉得，食品竟然還能夠采納如許的加工體例。特彆是花生米和茴香豆，暴風.每日者乃至統統的精靈們，對於這兩種食品的愛好，的確能夠操縱狂熱這個詞來停止描述。

但魔獸天下的豆子，和李析地點天下的豆子，明顯又有分歧。

精靈們是冇有這個耐煩的，一心去尋求文雅微風SAO的精靈們，甘心將本身統統的時候，都用在詩歌上麵，也不肯意破鈔哪怕隻是百分之一的時候，去蒔植和收割糧食。

李析將這兩蒔植物的名字說出來，成果風暴之靈聽了以後，又是一臉的茫然，過了一會以後，才俄然想到了甚麼似得向李析扣問，“李，你說的這三蒔植物，我估計在我們的天下，都是冇有的，既然如許，你能不能從你的天下，帶一些種子過來，讓我在這兒蒔植一下嚐嚐？我想，有了精靈們的培養植物的技術，信賴不消破鈔甚麼心力，我就能夠在這個天下，將這麼幾蒔植物蒔植出來。”(未完待續。)

風暴之靈見對方吃的津津有味，也是刹時來了興趣，將本身正在思考的黃豆的替代品放在一邊，去咀嚼李析方纔取出的這兩種食品，吃了花生米以後，又忍不住去咀嚼茴香豆，不管哪一種，在咀嚼了以後，都是忍不住由衷的讚歎，“好吃，這兩種更好吃，李，這是甚麼植物？”

至於想要在精靈族當中，找到甚麼美食一類的，風暴之靈幾近向來不存著如許的胡想。這個天下的每一小我，都曉得精靈族的餬口非常簡樸，食品根基上全數都是從林子內裡彙集來的野果子，而根基上不會拿來做任何加工。以是，希冀著從精靈族當中找到米飯，糧食真的是相稱的不輕易。

“豆乾？下酒菜？”風暴之靈聽了對於暴風.每日者的話，明顯有些茫然，眼下的魔獸天下，和李析地點的天下，差異明顯極其龐大。是以與其說是風暴之靈是顛末西方的玄幻假造出來的一個東方的人物，倒不如說是在西方人本身瞭解的根本上，揭示出來的一種西體例的東方文明。