文道，分為三大境地，儒士、大儒、賢人。

“仙道一脈，進犯之法，花腔百出，奧妙浩繁，手腕浩繁；而武道一脈，簡樸至極，倒是淩厲至極！”

…………

因而，大修士分為十個境地：元神大修士，一劫大修士，二劫大修士，直到九劫大修士。

淬體，強大身材，淬鍊精氣，凝集真氣；易筋，強大經脈，包容更多的真氣；鍛骨，真氣淬鍊，津潤骨骼；洗髓，淬鍊骨髓，強化造血；換血，不竭的改革血脈，強健氣血。

“文道一脈，也是分彆為三大境地，每個境地，又是分為多少的小境地。三大境地為，儒士、大儒、賢人。儒士境地，分為三個小境地。第一境地，書氣出世靈性，寫出的文章，帶有莫大的靈性，筆墨好似活了，文章好似活了；第二境地，書氣中出世了意誌，寫出的文章帶有了意誌，有著震懾鬼神之能；第三境地，書氣出世異象，惶惑然，帶著六合之威。這三個境地，既不會帶來強大的戰役力，更不會長生，本質上還是是凡人！”

劉秀立即有種醍醐灌頂的感受，對於武道的瞭解，有了深層次的體悟。

此中修士境，分為三個小境地；入定、陰神、驅物。而陰神境地，又是分為夜遊，日遊兩個境地。

“修道第一步，是入定，觀想，鬨動星鬥之力，淬鍊靈魂；而武道，通竅境地，也是鬨動星鬥之力，淬鍊身軀。二者可有甚麼奧妙？”劉秀不由問道。

天蛇王娓娓道來。

天蛇王修煉五百年，成績元神修士，氣力強大非常；更是經曆深厚，恰好為他解惑。

仙道，分為三大境地，修士、大修士、神仙；

至於神瑤池地，如何細分，又是尚未可知。

劉秀說道。

想要晉升修為，又要經曆九次天劫，元神純陽。

“大修士，壽元千年。大修士，需求經曆九次天劫，淬鍊元神，元神純陽，方能成績神仙！”

劉秀茫然道。

“那武道，又是如何分彆？”劉秀問道。

“仙道一脈，分為三大境地，而每個大境地，又是分彆為多少個小境地。修士第一步，要入定，觀想，鬨動星鬥之力，淬鍊靈魂；接著，要凝整合陰神，可行走在六合之間，可夜行，可日行；而陰神到了極致，名為驅物，鬨動六合之間，雷電風火之力，建議進犯！”

天蛇霸道：“仙道，修煉靈魂；武道，修煉體格。二者看似走得路分歧，實在殊途同歸。當仙道，修煉到了大修士時，開端催動元神之力，淬鍊身軀；而到武道，到了魚龍境時，開端催動著肉身氣血，津潤靈魂，強大靈魂！”

武道，分為三大境地，凡人境、魚龍境、大帝境；

神仙，是仙道的極致。

“武道，也是三大境地，又是分彆為多少的小境地。三大境地為，凡人境、魚龍境，大帝境。凡人境地，第一步是淬體，好似打鐵普通，驅撤除身軀內的一些雜質，讓身軀體格變得強大，當體格強大到了必然境地，會提取本身精氣，化為了真氣；接著要淬鍊經脈，讓本身經脈能包容更多的真氣，真氣更加渾厚，更增強大。強大的真氣，開端一步步淬鍊著骨骼，津潤著骨骼，讓骨骼變得強大。”

劉秀感喟道。

劉秀心中雪亮。仙道三大境地，修士、大修士、神仙。

“那通竅是甚麼？”劉秀問道。