“哦，是了！你就是從天津大老爺家來的小丫頭。眼一晃二十七八年，時光催人老啊！你娘還好吧？”

先是清理場地，把堆山集嶺般的殘垣頹壁、磚瓦石塊運走，敏捷找出舊址。幸虧施工的伕役都是當地村民，熟諳透了，閉著眼都能尋到。

鮑銀燕回到家裡，一五一十地向老孃匯報。鮑母也覺得奇特，侏儒的兒子冒名“三木原作”在白塔寺掛單，吊兒郎當，不守寺規，終被趕出寺院。

“豈有此理，沒見到我這裡有客人嗎？”

一頓家常便飯中解決問題。

主持見他遊手好閑的樣子，氣不打一處來：“我不想看，你還是請便吧！”

鹽田怒發沖冠，卻不好逞強，狠狠地瞪著鮑銀燕，無可何如地離開。

小鹽田冒充和尚到白塔寺掛單，其實是個幌子。借就近觀察丹頂鶴為由，千方百計地想進入被搗毀的軍用倉庫。說明地底下還有軍用物資，不然他來冒這個險做什麼？

他嘴上說為的是靠近灘塗，觀察丹頂鶴活動便當，顯然是胡說八道。他又不是從事生物學研討的，隻對殺人放火感興趣。

“黃教是藏傳佛教格魯派的俗稱，由宗喀巴大師以噶當派為基礎創立，黃衣黃帽，以註重戒律著稱，對顯宗密宗同樣重視，實行活佛轉世軌製。”

申城西麵最熱鬧繁華的地段，非靜安寺一帶莫屬。

大師見由知客引見，便在禪房裡歡迎，朗口問道：“女施主指名要見老衲，有何見教？”

“好，我來看看！”鮑銀燕接過一看，“噗嗤”一聲，笑了出來：“假的、假的，騙騙小孩的玩意！”

“令堂就是名震上海灘的神探鮑金花嗎？據我所知她隻要一個兒子名喚玉剛，子承父業；媳婦是大天下大京班的班底，唱青衣的。你是……”

不容分辯，兩個喇嘛上來驅趕，轟他出寺。

“我說的嘛！二位是無事不登三寶殿，今番請我娘倆吃飯，必然有事。請說吧，我們洗耳恭聽！”

寺廟位於大馬路西端，聞名江南古剎。建於三國東吳大帝孫權赤烏十年（公元247年），創始人為康僧會。每逢初1、十五，嚴峻的佛陀、菩薩誕生日、成道日等佛教盛會，門前車水馬龍，香客如雲。

“哦！受教了！再請問這紅黃教又是怎麼回事？”

遠洋的古長幼漁村，周圍荒無人煙，也沒人管，村民們一聽寒天有活幹，還不紛紛報名參加？又在家門口，中午吃飯都便利，一下子十幾個男人漢組成的修建隊就上馬了。

想到此，趕快回程，籌議對策，要將計就計，抓捕兩個真假小和尚。

“沒想到我會在這裡出現吧？但是我也沒想到堂堂鹽田大佐的公子成了個小和尚，嗬嗬嗬嗬……”

“這麼說你還是生物學家？鬼都不信！”

本年噱頭了！12月初，不知從什麼處所來了兩個青年人，此中一個還是和尚，年紀輕輕，不過二十出頭，到村裡招臨時工，要在旁邊的廢墟裡建一座小廟，寺名就叫“望海廟”，地點就選當年軍用倉庫的辦公室，連帶廁所。

真是無巧不成書，剛跨出禪房，劈麵又遇見一個日本和尚，年紀跟他差未幾，由知客僧帶著去見方丈，看樣子也是來掛單的。

“第一，侏儒剛愎自用，兇殘暴虐，連自家人碗裡的食都要搶。鐵麪人部下6個人把卡車開得遠遠的，寧可把機器拋棄也不趕去接應他，乃至他孤掌難鳴，終於被捉。這個時候，怎會再護住他兒子呢？”