奶奶本來就老年聰慧，能夠連誰是本身的兒子，誰是本身的女兒都不記得，如何能夠記得去女兒家的路，坐甚麼車呢？

三個孩子裡，二兒子和女兒的家道非常殷實。本來一開端就是由他們三家輪番照顧奶奶，每家一個月。但是跟著他們起家，對奶奶的照顧也就越來越少，最後他倆乾脆出點錢，直接把奶奶丟給了大兒子。

掛掉電話後，二兒子看著奶奶，叮囑道，“媽，我有事，一會你本身去大姐家啊。”

到第三天出殯，出殯前會在棺前供飯，燒紙錢，親人叩首。再去掉擱凳，由八人抬棺前行。

提早奶奶的離世，還真讓人憤恚不已。

許嘉姍來插手的是葬禮的第二天，今晚她要在這裡過夜一晚，因為和夏天在一起見的鬼多了有些驚駭，以是她才叫上了夏天一起。

奶奶二兒子和大女子的做法確切讓人義憤填膺，不過現在逝者已逝，再去究查他們的任務已毫偶然義，現在最首要的是送奶奶走好這最後的一程。

出殯返來後另有很多事，並且此中另有很多細節我們這個年紀已經不熟諳。

當晚，另有梨園搭台唱戲，被稱之為鬼戲。有懷想之意，也有但願死者在另一個天下過的更好。

對於夏六合點地，他隻是一個外來人，這裡的喪葬民風和他們那邊有很大的辨彆，這些都是許嘉姍奉告他的。至於許嘉姍為何俄然對夏天說這些，那是因為她今晚她讓夏天陪她去插手一個親人的葬禮，也就趁便向夏天提高了一下本地的喪葬民風。

出殯的線路以熱烈販子為主，而在抬棺前行時，由其子抱著死者遺像走在最前麵，吹喇叭放鞭炮的人隨厥後，接著是棺木，再後是親人。棺木錯過之處，一起拋撒紙錢，稱之為買路錢。每逢路口時，會有人用白石灰在路口劃上一條線，說是怕死者迷路。並且，棺木每行進一段路時，後代會道棺木錢叩首大哭，但是棺木不能落地，直至入土為安（現在是火化）。

穿戴後，由後代捧首抱腳移至客堂，以木榻陳屍，再由後代移至棺材當中。

人身後第二天，奉告親朋，在入殮前瞻仰儀容，並設壽宴接待。當晚，壽宴結束後，會先在空位上擺放一個專燒紙錢的火盆，和尚會圍著燒著之前的火盆轉圈唸佛，同時後代小輩火往火盆裡擲硬幣，這稱之為“買路錢”。

中國物博地廣，名族浩繁，各地對於葬禮的風俗也不一樣。就拿夏六合點的這裡，人將要死的時候，後代必須陪在身邊，如果後代在外埠，必須當即召回，以見最後一麵，叫送終。送終後，小輩必須跪在床前嚎啕大哭，並當即找來和尚念“帶路經”。同時為死者跟換壽衣，並把改換下來的衣服拿至路口燒掉。

夏天立即衝進了靈堂，此時隻要奶奶的大兒子還跪在棺木前不斷地磕著頭，“媽……媽，是你返來了？大姐和二弟不懂事，你諒解他們吧……”

就在前不久，大兒媳抱病需求到市裡的病院住上一段時候。大兒子家兩個孩子還在讀大學，以是隻能由他本身到病院照顧老婆。

奶奶的二兒子停止了叩首，跪著爬到供桌前，撲滅了香燭，並扶起了奶奶扣到的遺像。(未完待續。)

靈床前設供桌，陳供品，撲滅香燭，桌上還要直立靈位，現多用死者遺像代替。

當天，在大兒子把奶奶送給二兒子的時候，二兒子各式推委，最後是大兒子急著要去病院，他才勉強留下了奶奶。但是在大兒子走後，二兒子乃至都冇有把奶奶領進屋，直接站在門外給他的大姐打電話，讓他大姐到他家來把奶奶體味家。