甘始

縣令親故家，有女為精邪所魅，百不能治，以語君異：“若能得女愈，當以侍巾櫛。”君異即為君勅諸魅，有明白（蛇），長丈六尺，陸行諸病者門，君異令人斬之，女病即愈，遂以女妻之。久無兒息。君異每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之，女年十歲，君異一旦竦身入雲中，婦及養女猶守其宅，賣杏取給，有欺之者，虎逐之仍舊。養女張大，納婿同居，其婿凶徒也，常取諸祠廟之神衣物，廟下神下巫語雲：某甲恃是神仙半子，奪吾衣物，吾不在此，但羞人耳，當為神仙故無用為問。

封君達者，隴西人也。服黃精五十餘年，又入烏鼠山，服錬水銀，百餘歲來往鄉裡，視之年如三十許人。常騎青牛，聞人有疾病時死者，便過與藥治之，應手皆愈。不以姓字語人，世人識其乘青牛，故號為青牛羽士。後二百餘年，入玄丘山仙去也。

李意期

董奉者，字君異，侯官縣人也。昔吳先主時，豐幼年作本縣長，見君異年三十餘，不知有道也，罷去五十餘年，複為他職，行經侯官，諸故吏人皆往見故長，君異亦往，色彩如昔，了不異故，長宿識之，問曰：“君無有道也？昔在縣時，年紀如君輩，今吾已皓白，而君猶少也。”君異曰：“偶爾耳。”

封君達

王興者，陽城人也，常居一穀中，本凡民，不知書，無學道意也。昔漢武帝元封二年上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董奉君東方朔等，斎潔思神，至夜，忽見神仙長二丈餘，耳下垂至肩，武帝禮而問之，神仙曰：“吾九疑神仙也，聞中嶽有石上菖蒲，一寸九節，服之能夠長生，故來采之。”言訖，俄然不見，武帝顧謂侍臣曰：“彼非欲學道服食者，必是中嶽之神，以此教朕耳。”乃采菖蒲服之，且二年，而武帝性好熱食，服菖蒲每熱者，輒沉悶不快，乃止。時從官多皆服之，然莫能耐久，唯王興聞神仙使武帝常服菖蒲，乃采服之，不息，遂得長生。魏武帝時猶在，其鄰裡長幼皆雲傳世見之，視興常如五十許人，其健旺，日行三百裡，後不知所之。

李意期者，蜀郡人也，傳世識之。雲是漢文帝時人也，無妻息。人有欲遠行速至者，意期以符與之，並以丹書其人兩足，則千裡皆不儘日而還；人有說四方郡國宮觀販子者，座中或未見，重問說者，意期即為撮土作之，所作郡國形象皆是，但盈寸耳，斯須毀滅。或遊行，不知所之，一年許複還於蜀中，乞食所得，以與窘蹙者，於成都角中，作一土窟而居此中，冬夏單衣，髮長剪去之，但使長五寸許，啜少酒脯及棗果，或食百日，不出窟則無所食也。

魯女生者，長樂人也。服胡麻餌術，絕穀八十餘年，甚少壯，一日行三百餘裡，走逐麞鹿。鄉裡傳世見之二百餘年。入華山中去，時故交與女生彆後五十年，入華山廟，逢女生，乘白鹿，從後有玉女數十人也。

黃敬

又君異居山間，為人治病，不取錢物，令人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此數年，計得十萬餘株，鬱然成林，而山中百蟲群獸，遊戲杏下，竟不生草，有如耘治也，因而杏子大熟，君異於杏林下作簞倉，語時人曰：欲買杏者，不須來報，獨自取之。得將穀一器置倉中，即自往取一器杏雲。每有一穀少而取杏多者，即有三四頭虎噬逐之，此人怖懼而走，杏即顛覆，虎乃還去，到家量杏，一如穀少。又有人空往偷杏，虎逐之到其家，乃噛之至死，家人知是偷杏，遂送杏還，叩首謝過，死者即活。自是已後，買杏者皆於林中自平量之，不敢有欺者。君異以其所得糧穀賑救貧困，供應行旅，歲消三千斛，尚餘甚多。