采女具受諸要以教王，王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有傳彭祖道者，誅之，又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知地點。厥後七十餘年，聞人於流沙之西見之。王能常行彭祖之道，得壽三百歲。力轉丁壯，如五十時。鄭女妖淫，王失其道耳殂。俗間相傳，言彭祖之道殺人者，因為王禁之故也。彭祖去殷時，年七百八十歲，非壽終也。

若士者，古之神仙也。莫知其姓名。燕人盧敖，秦時遊於北海，經於太陰，入於玄關，至於蒙穀之山，而見若士焉。其為人也，深目而玄準，鳶肩而脩頸，豐上而殺下，欣欣然方頂風軒輊而舞。顧見盧敖，因遁逃於碑下，盧敖仰而視之，方踡龜殼而食蟹蛤。盧敖乃與之語曰：“惟以敖為背群離黨，窮觀六合以外，幼而好遊，長而不渝，周行四極。推此陰之為闕，今卒覩夫子於此，殆可與敖為友乎？”若士儼但是笑曰：“嘻，子中州之民，不宜遠而至此，猶光乎日月，而載乎列星，比夫不名之地猶突奧也。我昔南遊乎洞濔之野，北息乎沉默之鄉，西窮乎窈冥之室，東貫乎澒洞之光。其下無地，其上無天。視焉無見，聽焉無聞。其外尤有潑潑之汜，其行一舉而千萬裡，吾尤未之能也。今子遊始至於此，乃雲窮觀，豈不陋哉？然子處矣，吾與汗漫於九垓之上，不成以久住。”乃舉臂竦身，遂入雲中。盧敖仰而視之，弗見，乃止，愴恨如有喪者也，曰：“吾比夫子也，尤鴻鵠之與壤蟲也。整天而行，不離天涯，自發得遠，不亦謬也。悲哉。”

白石生

白石生者，中黃丈人弟子也。至彭祖之時，已年二千餘歲矣。不肯修昇仙之道，但取於不死罷了，不失人間之樂，其所據行者，正以交代之道為主，而金液之藥為上也。初患家貧身賤，不能得藥，乃養豬牧羊十數年，約衣節用，致貨萬金，乃買藥服之，常煮白石為糧，因就白石山居，時人號曰白石生。亦時食脯喝酒，亦時食穀。日能行三四百裡，視之色如三十許人，性好朝拜存神，又好讀仙經及太素傳。彭祖問之：何故不平藥昇天乎？答曰：“天上無複能樂於其間耶，但莫能使老死耳。天上多有至尊相奉事，更苦人間耳。”故時人號白石生為隱遁神仙，以其不汲汲於昇天為仙官，而不求貴顯故也。

沈文泰

黃老虎

彭祖

黃老虎者，修彭祖之術，年紀百歲，尤有少容，亦治地仙，不能飛昇，彭祖既去，乃追論其言，為彭祖經，得彭祖經者，便為木中之鬆栢也。

彭祖者，姓錢，名鏗，帝顓頊之玄孫。至殷季世，年七百六十歲而不朽邁。少好溫馨，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以攝生治身為事。殷王聞之，拜為大夫，常稱疾閒居，不與政事。長於補養導引之術，並服水桂、雲母粉、麋鹿角，常有少容，然其性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑竄改鬼怪之事，窈然有為，時乃遊行，人莫知所詣。伺侯之，竟不見也。有車馬而不常乘，或數百日或數旬日不持資糧，還家則衣食與人無異。常閉氣內息，從常日至日中，乃端坐拭目，摩搦身材，舔唇嚥唾，佩服數十，乃起行，談笑仍舊。其體中或有倦怠不安，便導引閉氣，以攻其患。心存其身，頭麵九竅，五藏四肢，至於毛髮，