陳父老，在苧嶼山六百年，每四時設祭，亦不飲食，亦無所修，人有病者，與祭水飲之，皆愈也。

東陵聖母

劉綱

王真，字叔堅，上黨人也。少為郡吏，年七十，乃好道，尋見仙經雜言，說郊間人者，周宣王時郊間采薪之人也，采薪而行歌曰：“巾金巾，入天門，呼長精，噏玄泉，鳴天鼓，養泥丸。”時人莫能知，唯柱下史曰：“此是活國中人，其語秘矣，其人乃古之漁父也。何故知之？八百歲人，目瞳正方；千歲人，目理從。采薪者乃千歲之人也。”真讀此書而不解其旨，逐搜問諸地點羽士，經年，而遇有解其旨者語真曰：“此近淺之術也，為可駐年反白罷了。”乃語訣雲：“巾金巾者，恒存肺炁入泥丸中，緩緩以繞身，身常光芒；噏玄泉者，漱其口液而服之，令人不老，行之七日有效；鳴天鼓者，朝起常叩齒三十六下，使身神安，又夜恒存赤氣，從天門入周身表裡，在腦中變成火，以燔身，身與火同光，如此存之，亦名曰煉形；泥丸，腦也；天門，口也，習閉炁而吞之，名曰胎息；習漱舌下泉而咽之，名曰胎食。行之勿休。”真受訣，實施胎息胎食煉形之方，甚有驗斷。夠二百餘年，肉色光美，徐行及馬，力兼數人，自歎曰：“我行此術唯可不死，豈及神丹金玉之方邪？”乃師事蒯子訓，子訓授其肘火線也。魏武帝聞之，呼與相見，見真年可三十許，意嫌其虛詐，定校其鄉裡，解異口同辭，多有少小見真者，乃信其有道，甚恭敬之。郤孟節師事真十數年，真以蒸丹小餌法授孟節，得度世。鄉裡計真已四百歲。後一日將三少妾登女幾山，語弟子言：“合丹去。”去遂不複還。真日行三百裡，孟節能合棗核以不食，至十年，又能閉炁不息，身不擺盪，若死人，可至百日半歲，亦有家室，此法是真所習郊間人之法也，孟節為人質謹，不妄言，魏武帝為立草屋，使令諸方士。晉惠懷之際人，故有見孟節在長安市中者，魏武帝時亦善招求方術，羽士皆謙虛待之，但諸得道者，莫肯告之以要言耳。

陳長

淮南王

涉正，字玄真，巴東人。說秦王時勢現在朝，常閉目，行亦不開，弟子數十年莫見其開目者，有一弟子固請開之，正乃為開目，有聲如轟隆，光如電，弟子皆匐地。李八百呼為四百歲小兒也。

王烈，字長休，邯鄲人。常服黃精並煉鉛，年二百三十八歲，有少容，登山如飛。少為墨客，嵇叔夜與之遊，烈入太行山，聞山裂聲，往視之，山斷數百丈，有青泥出如髓，取摶之，斯須成石，如熱臘之狀，食之味如粳米，仙經雲：神仙五百歲，輒一開，此中有髓，得服之者，與六合齊畢。

劉綱者，上虞縣令也。與妻樊夫人俱得道術，二人俱坐林上，綱作火燒屋，從東邊起，夫人作雨，從西邊上，火滅。

孫登

樊夫人者，劉綱之妻也。綱字伯鸞，仕為上虞令，亦有道術，能檄召鬼神，禁製竄改之道，亦潛修密證，人莫能知。為理尚清淨簡易，而政令宣行，民受其惠，無旱暵漂墊之害，無疫毒鷙暴之傷，歲歲大豐，遠近所仰。暇日與夫人較其術用，俱坐堂上，綱作火燒客碓舍，從東而起，夫人禁之，火即便滅。庭中兩株桃，伉儷各咒一株，使之相鬥擊，很久，綱所咒者不堪。數走出於籬外，綱唾盤中，即成鯽魚，夫人唾盤中，成獺，食其魚。綱與夫人入四明山，路值虎，以麵向地，不敢俯視，夫人以繩縛虎牽歸，繫於床腳下。綱每共試術，事事不堪。將昇天，縣廳側先有大皂莢樹，綱升樹數丈，方能飛舉，夫人即平坐床上，冉冉如雲炁之舉，同昇天而去矣。