潤白本來不曉得這些有關生命的大事理，乃至不信賴莊子的話。好死不如賴活著，何必早著去重生，能多活一日就是一天吧。但這幾年行醫日日都在存亡之交的邊沿，他也垂垂曉得活活著上的日子本來就屈指而數，如果身後自會有奇境，又何必在活著的時候極力的去求生。就像是一小我活著正似流落他鄉，身後倒是回到故鄉一樣。

“那是我的門徒上官桀，”望著潤白驚奇的眼神，大師點點頭表示附和，“你想的不錯，他就是現在的頭號殺手上官桀。此番全部武林圍殲他，他曉得這個天下唯有我能救他，以是又尋到這裡，求我救他一命。”老者談起這個門徒真是又愛又恨，他曾是本身的對勁弟子。因為過分的寵嬖導致本身看不到他強大的野心與滿身的殺氣做成錯事，本身遁入佛門也是因為此事。老者一雙看破世情的眼，閃現了沉重。活了八十歲麵對親如愛子的門徒他始終難以定奪，感情的陰霾始終矇蔽著他的明智。

“哐啷”一聲，門房被人一腳踹飛進廳堂來，跌坐在地上嘔出一大灘黑血，看似已被打成了重傷。潤白立頓時前醫治，內心悄悄地記下這筆帳。滕府的大堂內已是燈火透明，氛圍冷沉嚴厲，像是嚴陣以待，有著一觸即發的嚴峻感。

潤白不睬會世人，暗用內力替他催毒，肯定門房再無大礙後，站起來寒著臉緩緩走向黑衣人。上官桀收住笑聲，冇重視潤白為仆人醫治時的手腕，一雙眼隻是痛恨地眯著，冷冷隧道：“滕大夫，你的侍衛記得我，你也應當還記得我吧？我瞧你如喪考妣的，不會是怕我來毀了你百口，冇人安葬你吧。”

“高見倒是談不上，想您應當看過道家奉為寶典的一部《莊子南華經》此中有三句是‘存亡修短，豈能強求？予惡乎知悅生之非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪？予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？’莊子的原意在申明，‘生一定樂，死一定苦，存亡實在冇甚麼彆離，一小我活著，不過是‘做大夢’，死了，那是‘醒大覺’，說不定死了以後，會感覺疇前活著的時候多蠢，為甚麼不早點死了？正如做了一個哀痛可駭的惡夢以後，一覺醒來，煩惱這惡夢實在做得太長了。’”

“當年你走了以後，徒弟本日為我開出藥方用當歸、遠誌、生地、獨活、防風五味藥，並且奉告我分量越重越好。如果不是你在徒弟麵前胡言亂語，徒弟如何能夠將我拒之門外！”上官桀有些衝動，被徒弟丟棄，重傷難愈一向是貳心中永久的痛，而這統統全歸功於姓滕的一句話。

“上官桀，你還冇死！”阿東大駭地叫出來，門房的這類表症恰是中了之前正道第一妙手上官桀的獨門掌力，此種武功非常惡毒，人受傷後不是直接滅亡而是滿身腫脹腐敗流膿而死。

潤白將這些話講出，大師手拿棋子頓時呆了，冇有想到小小年紀的潤白竟然有如此超脫的境地。多年隱居在此就是不想為世俗的事所滋擾，不想多年的修為碰到本身的死穴還是擺盪了。弟子們出去闖蕩，存亡由命繁華在天，幽冥之事，究屬迷茫。死雖一定可駭，凡是人莫不有死，到頭這一身，難逃那一日。本身隱居不就為參透這統統嗎！潤白的這番話剛好點醒了本身。心不在焉地輸了潤白兩盤棋以後，潤白告罪分開。大師也終究拿定主張。