公然是“不成語不如好之”，並且題目裡有四個“者”，真是“署”字。

“前輩，這個賢人之境...隻要你一小我嗎？”

“這...當然能夠...”

不過，江重樓還是冇法接管這個匪夷所思的說法，便問道：“前輩，那我們的地球天下...真的就是一個元宇宙嗎？”

一向到了近代民國的時候，扶乩之術又再次流行，他們請出的神明就更成心機了，竟然有耶穌，拿破崙，華盛頓，托爾斯泰等本國人...

關帝聖君答曰：“某平生以忠孝待人，甲申之變，汝自不死，與我何與？”

他離群索居，彷彿和天外神界的其他真神也不是很敦睦...

另有個舉子扶乩求問本身落第的時候，神明寫“萬年”...

江重樓冇想到，墨子竟然讓本身在《墨香》遊戲裡，通過扶乩的體例和他聯絡。

舉子再三求問，神明又寫了一個“署”字。

迎紫姑本來是閨中女子的一種近乎文娛的祭奠活動，厥後漸漸地就演變成了文人士子的一種高雅活動。

不過是操縱量子膠葛通訊的一種的體例罷了...

陸遊曾經在《箕卜》詩裡描陳述：“孟春百草靈，古俗迎紫姑。廚中取竹箕，冒以婦裙襦。豎子夾相持，插筆祝其書。俄如有物評，對不順臾，豈必考中否，一笑聊相娛。”

特彆一些考科舉的墨客，在科舉測驗前，都要扶乩請神，瞻望本身的科考前程，乃至就預先問科舉的題目內容...

書裡的內容包含萬象，有神功秘笈，有醫學藥方，有機器技術，有修建知識，另有思惟哲學方麵的內容...

江重樓又問墨子。

舉子覺得本身這輩子都不會落第中第，可冇想到，天子有一年改了年號為“萬年”，這個舉子就中了當年的狀元...

他們請來的神仙也是五花八門，太上老君，關帝聖君，呂洞賓...

但是這小我一向活到了八十歲，到清朝還都冇有死，他有次扶乩請神，偶爾又請到了關帝聖君，就問這是如何回事？

這些啟迪，或與人唱和，或示人休咎，或與人治病的處方...

墨香劍冷用地球科技都能建立一個雛形元宇宙，遵循天外真神的科技和神力，締造一個地球元宇宙，美滿是有能夠的...

“真神每小我都有本身的締造的空間，有些人喜好和一群人呆在一起，而我隻喜好一小我種菜...”

“好吧，固然我還是不太瞭解這內裡的事理，可我信賴，元宇宙就是實在的物理空間！”

他這才明白，神明的意義，不是說他一萬年才氣落第，而是說他在“萬年”這一年中第...

此人慚愧難當，當天就死了。

江重樓看著種滿菜蔬的小院和遠處的樹林，皺起了眉頭問道：“其他的真神呢？他們都在那裡？”

相傳，紫姑原是富戶人家的小妾，正妻妒忌她，讓他在廁所裡乾最臟最累的活，厥後還把她殺死在廁所裡，上天垂憐紫姑，便封她為“廁神”...

墨子淡淡地地皺起了眉頭，彷彿，也有甚麼苦衷。

迎到房間裡，再在筲箕上插上一支簪子，由兩個女子扶著，其他女子跪地上禱告一些題目，筲箕上的簪子就會在沙盤上寫一些字來作答...

不過，既然瞭解了量子膠葛的實際，江重樓也就瞭解了扶乩的道理。

江重樓大吃一驚，“您是說...我現在餬口的地球天下，就是個元宇宙空間，而我本來的身材，在這天外神界裡的一個盒子裡？”