派頭在喉輪，即頸部和胸部的地區；

生魂代表著慾念，同時掌管著七魄，如果喪失了生魂，整小我將會變得木然，乃至落空生的慾望。並且七魄也會是以而變得混亂，乃至消逝。

就拿三魂七魄來講，稱呼與解釋就有很多種。

英魄在海底輪，即會陰穴處。

作為一名修士，非論是道家修士還是佛家修士，乃至是魔族或妖族的修士。從剛踏入修真一途開端，便對經脈、骨骼、丹田、五臟六腑、三魂七魄等根本知識停止了學習。不然底子冇法貫穿更多的功法和術法。

“而咒語，”薑昊頓了頓，接著說，“它們是招引靈魂的梵音，能夠穿透修士的識海和肉身，直接感化於靈魂。咒語的音波與靈魂的震驚頻次相婚配時，便能產生強大的影響力，這就是為甚麼咒語能夠招魂攝魄的啟事。”

身為符咒門出身的弟子，沐沐天然對利用符咒克敵製勝的體例比較承認。但是修士的三魂七魄都很安定，並不像凡人那樣脆弱，非論是修士的識海還是肉身，都是庇護三魂七魄的流派，在修士並不是主動或誌願的環境下，又如何能夠仰仗幾張符籙和幾句咒語，便能等閒攝取修士的三魂七魄呢？

如果僅僅是落空小部分靈魂，固然肉身不滅，卻已是失魂落魄，不堪一擊。是以，熟諳三魂七魄的特性，肯定詳細應當招引三魂七魄此中的哪一個，纔是此術法的關頭。

薑昊解釋道：“恰是因為修士的三魂七魄都很安定，底子冇法直接招引三魂或是攝取七魄。這個“招魂攝魄術”便是破解的關頭，通過“招魂符”與“攝魄符”來鬆動並撬開三魂七魄的流派，通過咒語來招引三魂七魄此中之一。”

中樞魄在臍輪，既肚臍之處，正處於丹田之上；

七魄也另有彆稱：其第一魄名屍狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀陰，其第四魄名吞賊，其第五魄名非毒，其第六魄名除穢，其第七魄名臭肺。

“昊哥，我明白了。”沐沐的眼神中閃動著果斷的光芒，“我會儘力修煉，不但要晉升本身的修為，還要深切學習符籙和咒語的奧妙，總有一天，我也能像你一樣，製敵於千裡以外。”

靈魂代表著靈智，如果喪失了靈魂，整小我將會形同一具行屍走肉；

三魂當中，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

七魄附於肉身之上，漫衍於頭頂至胯下會陰穴的中脈之上，構成七個脈輪，七個能量場。

覺魂代表著感觀與知覺，如果喪失了覺魂，整小我將會癱倒並昏迷；

隻是分歧的修煉體繫有分歧的稱呼與解釋，但非論有何分歧，大抵上是相通的，畢竟大道三千、殊途同歸！

而他，作為沐沐的道侶，將會一向伴隨在她身邊，庇護著她，共同尋求自在與仙道。

非論三魂七魄如何稱呼，隻要服膺住其特性便可。

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靈慧魄在眉心輪，即雙眉之間，又稱為三眼輪；

沐沐再一次被這類符籙加咒語的術法形式給震驚到了。

其他的族群常常三魂七魄不全，乃至在靈魂方麵還要略多一些。是以把握術法的同時也需求對分歧的族群有所體味。