我曾經猜想過很多次活佛見了我會如何說話，會不會滿口佛經讓我聽不懂，千萬冇想到他一開口竟然說出了品德經中的筆墨。這老喇嘛確切不簡樸，也不像他的門徒尚雲飛那樣流派之見那麼較著，並且平和的很，一點架子都冇有。在坐的世人聽了他這番話，麵色立即平和了很多，和曦真人的眼神也有寂然起敬的意義。大師都很自發的冇有插話，隻要法澄和尚鼓掌笑道：“大師說的好！統統聖賢，皆以有為法，而有不同……羽士們供的太上老君，不也說過有為嘛。”

張先生這是甚麼意義？既然他這麼說我就順著他說：“對呀，道袍正麵是有一個紅色的大補丁，我也不曉得為甚麼。”

描述這小我的模樣？當然不能說風君子的模樣，扯談一個吧：“是個老羽士，走起路來飄飄然然就像個神仙！他穿的是青佈道袍，手裡還拿著一柄拂塵，拂塵是金色的……”

張先生清楚是在提示我該說實話的處所要說實話。我想了想答道：“我是活力，如果你好端端的上門要用法器換東西，不換就不換唄，為甚麼憑白無端誣告我是小偷？齊雲觀這麼做事，如果是張先生你，你生不活力？如果你活力了，會不會表示表示？”

這宣花居士嗓門挺大，震的我的耳朵嗡嗡作響，隻聽他接著說道：“澤中說這孩子手中的破鏡子是齊雲觀的東西，厥後這小孩就撲向澤中，被澤仁一袖子打出去了，落地的時候用心把牆撞了個大洞。這都是我親眼瞥見的！”

這時張先生插話：“不問的端方確切有，但也不是任何環境下都不能問。我們能夠不問你的來源，但是你得傳道法的顛末是必然要說的。”

“你彆打岔，聽他如何說。”中間又有人出聲禁止。

這一席話半真半假，聽的人都不出聲了。修行界確切也呈現過夢中傳法收弟子的環境，固然非常少見，但世人也不能說就不成能。這時還是和曦開口：“石野，你說那人已經達到入迷傳法的境地，那你能描述描述這小我的模樣嗎？”

叫我坐我就坐，我也按著平時打坐的姿式在他麵前端端方正的坐下了。屁股剛一沾蒲團，就感覺有幾道冷颼颼的目光刺了過來，耳中還模糊聽到了幾聲冷哼。我當時不曉得，修行界端方多著呢，特彆重視輩分長幼。老佛爺要我坐我就坐了，也冇管四周另有那麼多高人都還站著。

這時候我瞥見了一個熟人，隻見張先生正引著一名禿頂老衲走了過來，對著我先容道：“佛爺，這孩子就是石野，就是你明天要見的人。”

我坐下以後，活佛又一擺手請彆的的人也入坐。這些人坐下了一片，但另有人站著冇有坐下。這些站著的人也有規律，大多規端方矩的站在某個坐著的人身後，估計是那人的門下弟子或者長輩。我坐在葛舉吉讚活佛的劈麵，右手邊坐的是張先生，而左手邊坐著個留長髮的中年人，見他所留的長髮，能夠是一名便裝出行的羽士。成果張先生一先容，公然是羽士，並且來頭還不小，竟然是正一門和塵道長的師兄和曦真人！

聽張先生先容，這個和尚法號法澄，是九林禪院主持法源的師弟。我之前傳聞過法源有一個師兄叫法海，現在又冒出來一個師弟法澄。法海、法源、法澄，清一色都是水字旁，感受就像三個水貨，這個法澄和尚真成心機。我在內心正想著這些亂七八糟的東西，那邊張先生已經先容完了，隻聽老活佛咳嗽了一聲：“施主，石小施主……”