小小的故事非常簡樸。他冇有彆的四小我那麼龐大出色的來源，他的武功是家傳的。小小的爺爺名子叫蕭天紅，是東北一帶馳名的戰役豪傑，自抗日戰役起就插手了赤軍步隊，殺敵無數，立下了赫赫軍功。蕭天紅老爺子師承清末皇宮的一名大內妙手，而他的師祖則是京津一帶聞名的技擊家張占魁，張占魁曾經拜過一個師父，便是大名鼎鼎的八卦掌初創人董海川。蕭天紅老爺子另有個師叔非常馳名，是抗戰期間影響非常大的關東大俠韓慕俠。小小的一身武功，出自王謝正宗。成心機的是，小小的父親並不會武功，爺爺這一身工夫隻教給了孫子。

小小脫手還是有分寸的，他冇把教官摔成如何樣，而是在空中轉了兩個圈落在屋角另一側的一個墊子上。教官技藝也了得，落地拿樁站穩，總算冇有太丟臉。我當時在台下瞥見了內心就是一驚，因為我想到了一小我，這小我就是曾經在齊雲觀一揮衣袖將我打飛的澤仁羽士！

小丁教官講的很有事理，擒拿術對於淺顯人能夠，但是用來對於像我們一樣接管太小丁教官練習的人恐怕就有些難度，這些我們本身都有體味。但這門課程還是要學，並且學習的時候也很有收成。

在第一天短跑的時候，我就發明瞭一個題目。我們練習營一共有18個小組，每小組六人，統共是一百零八小我，滿是男的。在短跑的時候，有那麼5、六小我不是在跑，而是在走。有人走的很短促，像趕路一樣，而有人走的很蕭灑，飄飄然然，如果不是在一隊奔馳的步隊中，你底子看不出來他們的速率和跑步一樣快！

小丁教官的課程中也有搏鬥，但他所講的搏鬥非常簡練，常常一個行動就分出勝負，比武的人非死即傷要麼就是喪失抵當才氣，與平常所見的打鬥完整分歧。據我們組的總爺說小丁教官必然是在以色列受過練習，因為這類練習總爺在特種兵軍隊也接管過，比我們現在所受的練習要體係。

厥後那一家人越鬨越凶，鬨的二媳婦要吊頸，還好被人救了下來。當時趕匠也在場，小小年紀不太懂事，又實在看不慣這家人鬨下去，就脫手幫手。他當時走到靈堂中，奉告那家人不要再鬨了，他嚐嚐問問阿誰老婆婆東西在那裡。

總爺的故事：

他滿身高低的樞紐骨骼，都能夠自如的矯捷節製，除了腦袋上的顱骨以外。能夠這麼說：牆上非論有多小的一個孔洞，隻要他的腦袋能探疇昔，滿身就能鑽疇昔，一點題目冇有！而他恰好長了的個小腦袋。

總爺此次來插手此次練習營，就是因為他的特長纔會被保舉。因為總爺很多時候不像個束縛軍兵士，倒像個百姓黨兵痞，舊社會老百姓稱這些兵痞為“老總”或“軍爺”，以是我們把他的代號簡稱為“總爺”。

束縛以後，趕屍匠這個職業就逐步消逝了，到現在人們也冇有搞清楚其奧秘的內幕。究竟是哄人耳目還是確有其事，我也說不清。到了當代，苗人村莊裡早就冇有了世襲的巫師，但趕匠家傳的秘法還在，他是和父親學的，他父親是和他爺爺學的，將來講不定還要教給他兒子――如果他有兒子的話。

……

“趕匠”這個代號，是最形象不過的。提到這兩個字，你恐怕會想到一個陳腐而又奧秘的職業――趕屍匠。不錯，這就是趕匠這個代號的來源。