（帶*的每天的利用次數有限，跟著德魯伊的氣力增加，利用次數逐步增加。有關蝙蝠，豹，熊，鷹的每日利用次數是共用的。比方一個斯達赫賓塞派德魯伊能夠每天利用5次的豹的速率，也能夠利用2次豹的速率和3次熊的力量）

先打出部分才氣吧，實在不會先容這些。我非常想像龍族那樣先容，但是寫不出來啊，愁悶。

斯達赫賓塞派德魯伊之以是有如許的經曆，和他們推行的理念是分不開的。斯達赫賓塞派德魯伊推行的理念是：弱肉強食，適者儲存。他們的標語是：大天然不信賴眼淚。在他們眼中，天然是一個極其刻毒無情的母親，用各種峻厲的手腕來提拔出值得儲存下去的工具，而失利者隻能是被無情的淘汰。此看法被學者稱之為牛鯊式思惟。（牛鯊是卵胎生的沙魚，他們的後代在*裡由卵孵化成胚胎。那那些未出世的小牛鯊就在娘肚子裡展開廝殺，隻要強者纔有出世的權力）不過，斯達赫賓塞派德魯伊的思惟極度龐大，並且鮮為人知的是，該派內部也有很多奇特的思惟派係，是以，對於該派的德魯伊，不能一概而論。不過總的來講，該派的德魯伊常常有一套非常反動的極度小我主義天下觀，並用此來指導本身的活動。該派德魯伊極其臭名昭著的一點是他們以人性瞭解人道，他們眼中的人道是：人隻要設法適應遠比本身強大的社會和群體，纔有但願求得朝氣，不但要在體能上勝人一籌，精力上更要如此，貪婪、強奪、奸猾、暴力和自擅自利，都是力量的揭示，都是儲存必不成少的精力兵器。斯達赫賓塞派德魯伊常常鄙棄品德，以為品德是用來限定強者，庇護弱者的虛假產品，是違背天然理唸的。並且他們通過研討汗青與人文地理，發明常常曾經被以為是品德的東西今後會變得不品德，一個處所不品德的東西在另一個處所就是品德的。是以，斯達赫賓塞派德魯伊常常變得疏忽品德，隻遵循他們內心以為是精確的東西來行事。斯達赫賓塞派德魯伊另有無數難以讓彆人特彆是其他德魯伊接管的思惟。比方，他們反對庇護珍惜植物，以為物種的滅儘是一件天經地義的事情。他們以為天然富於締造力的手在大地上灑下了芸芸眾生，但是天然從中隻遴選最優良的的種類。斯達赫賓塞派德魯伊常常會冷視著眼魔搏鬥植物，因為他們以為“強者勝，捷者至”。斯達赫賓塞派德魯伊以為本身的儲存在是最為首要的，儲存本身生命的本能是天然界賜賚的禮品。是以看法，斯達赫賓塞派德魯伊亦作出很多為人齒冷的事情，比方他們會為了儲存本身的生命而放火燒山滋擾仇敵。乃至為虎作倀，指引惡龍洗劫都會。在危構造頭，他們常常會捐軀掉本身的植物火伴（究竟上他麼他們的植物火伴看法也和其他德魯伊分歧，他們會理所當然的喚出植物火伴，令其去趟圈套）。他們熱中庇護本身的生命，即便在戰役中也是如此，他們極少作出同歸於儘的行動。他們以為戰役的目標是讓本身活下去，而隻要本身活下去，總有體例毀滅仇敵。

貓足：斯達赫賓塞派德魯伊行動時收回的聲音極其微小。

法拉第受惠者：斯達赫賓塞派德魯伊對於電的方麵有著超凡的瞭解。他們能夠在任何環境下利用召雷術或雷暴術。彆的他們還能獲得每日利用必然次數有關電的邪術的才氣。開端隻要電爪術，厥後則有了閃電束，再厥後則是連環閃電。