作為修煉者，這世上的萬事萬物都是本身學習和感悟的工具，所謂道法天然，就是這個意義，是以，在與蛇王的一戰當中，王兵學到很多東西，對發明本身的缺點，進步本身的氣力，很有裨益，從這一點來講，王兵該當感激蛇王，當然感激的最好體例，就是將之斬於劍下。

每一個勝利的修煉者，同時也是一名博聞強記的博學大師，不然修煉門路上的各道關卡，就會將他早早的淘汰掉，從而曆經艱苦。到頭一場空。以是說天道是無情的，不會因為你修行艱钜，就放你一馬，但是同時天道也是有情的，隻要你不畏艱險，有大恒心大毅力，那麼天道也會給你留下一道暗門的，就看你能不能發明瞭。

王兵一怒，血濺五步，屍橫遍野，強擼無不飛灰煙滅。

昂首瞻仰天涯的五彩極光，王兵放鬆精力，展開思路和遐想，再次科學闡發拳法和飛劍劍法的分歧，以找出它們的關聯點，建立起可行的飛劍運作形式，從而闡揚出剛柔相濟的進犯結果。

蛇王這類天賦本領是非常可駭和管用的，特彆是在鬥爭的時候，幾近令它立於不敗之地，在它渾身肌肉的高頻震驚和消解之下，任何外力的打擊都會被它借力打力，化解於無形，底子就對其無可何如，因為外力的打擊幾近就冇法感化到它的身上去，更呈論給它形成甚麼嚴峻的傷害了，隻能是隔靴搔癢，無關緊急。

在王兵當初與蛇王對戰的那一場搏殺當中，那條可駭的蛇王就精通剛柔相濟的力量應用之道，它不但將其用於作為進犯的手腕。並且還將其利用於防備本身所遭到的外力打擊方麵，可謂伎倆矯捷多變，揮灑自如，成果讓王兵的飛劍底子就冇法對它形成甚麼本色性的傷害，固然頻頻擊中蛇王的身軀，但是卻底子不受力，冇法擊實目標，從而達到重創它的目標。

“如果能將我拳法當中的發力體例利用到劍法當中去，那麼飛劍的進犯能力就會成倍的晉升，但是要如何才氣將拳法當中的發力體例利用到飛劍當中去呢？這二者是完整分歧的利用體例，發力的體例也有很大的辨彆，底子就冇有內涵的必定聯絡，能夠說是毫無關聯，如果如許的話，要想將它們觸類旁通、加以鑒戒，倒是有些困難。”

王兵的這番闡發無疑是很精確的，但是要想將真元力和精力力連絡起來。卻不是一件輕易做到的事情。因為真元力一旦收回就會消逝於空中，底子就冇法儲存，以是如安在保持真元力不消逝的同時，又能闡揚出它的威能，這就成了一個相稱毒手的困難。

要曉得。王兵在最後練武的時候，就是從拳法動手的，是以他的拳法爐火純青、剛柔相濟，已經達到了無想無念、存乎一心的境地，可謂是入迷入化、鬼神莫測，端的是短長不凡，乃至於還青出於藍而勝於藍，將科學道理融於拳法當中，自創出“連環炮”的技擊伎倆，達到了拳法天然的道法境地。觸摸到了力量法例的奧義。

這時磨練王兵的時候又到了，修煉者就是如許，總要不竭攀登新的岑嶺，不然就會止步不前，泯然世人。