“姐姐聽我批示，千萬彆走錯，前數二十棵桃樹右邊會呈現一棵李子樹是生門震位，以此向左邊數二十棵桃樹會呈現另一棵李子樹，此樹為生門巽位，走錯一步陣眼就會產生竄改，我們就要重新破解，此陣是高人所布，我察看還暗合六甲六丁，九星天數，不成小覷！”熊烈謹慎翼翼地奉告紅芍。

“我想不會吧，既然有人在這裡設此陣，我們進陣，怕是早已被設陣人發覺。我們先漸漸試著按巫婆婆當年教晨光的體例嚐嚐，看能不能破開此陣。我想隻要我們有破陣的行動，不管對錯，對方都會很快出來見我們。”熊烈向紅芍闡發二人當下在陣中的情勢，並大膽地作出猜想。

“我冇有實足的掌控。當年在江城馬場的千塵萬花陣，陣眼是毒玫瑰花，靠的是晨光的誤打誤撞，也有一些運氣。最關頭的還是馬場巫婆婆，珍惜晨光的才調，她的千塵萬花陣最後放了水，讓我們安然走了出來。我信賴現在被困在內裡的段華山，就冇有我和晨光那麼榮幸了，恐怕現在還被困在馬場陣中，早已磨掉了身上的銳氣。”熊烈向紅芍報告起當年江城馬場闖陣的舊事。

熊烈與紅芍告彆了小男孩與小女人後，再次踏上了前去桃園村的那條門路。

“我說如何多少有些熟諳的感受，這裡有人懂巫婆婆的千塵萬花陣，這些桃樹的蒔植擺列實在就是陣序，那陣眼在那裡呢？”紅芍終究明白，為何走了半天，都冇法走出這迷霧中的桃林。

“《周易》雲：‘易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’，《洛書》最早記實在《尚書》當中，其次在《易傳》當中，《易.繫辭上》說：‘河出圖，洛出版，賢人則知’。傳說上古期間有神龜出於洛水，其甲殼背上有此圖象，擺列成‘戴九履一，左三右七，四二為肩，八六為足，五居中心’的圖形；八卦代表的意象是乾為天，坤為地，震為雷，巽為木，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。”熊烈一邊自言自語，一邊細心察看著桃林所處的方位。一炷香的時候疇昔，在桃林的迷霧中，熊烈終究發明瞭陣眼的規律。

熊烈細心地打量著婦人，隻見來人身著淺黃色帶一點淡粉色的上衣，下衣是淡綠色的短裙，裙襬在風中搖擺。標緻的栗色長捲髮隨風飛舞，披於腰間。微微抿起薄薄的荷花般嘴唇，神采略顯慘白，但還是明豔動聽。玄色的大眼睛，眨動之間，讓人感覺深不成測。

“前行右走再數二十棵桃樹，就會呈現一棵李子樹，就是生門乾位，再接走左邊數二十桃樹，呈現一棵李子樹，就是生門艮位，以此循環，就應當能走出此陣。”紅芍遵循熊烈的提示，謹慎地繞過顛末的李子樹、桃樹，遲緩地向前行進，恐怕走錯一步。

走在如許的山路上，迷霧仿若一層薄紗輕柔地繚繞於山間，使得本來就陌生的門路顯得昏黃且奧秘。在這層迷霧裡，山石、樹木、花草彷彿都被付與了新鮮的生命，好像一幅幅活潑的畫麵躍然麵前。行走在如許的山路上，能夠感遭到霧氣在肌膚上留下的清冷觸感，彷彿每一寸肌膚都在暢快地呼吸著純潔的氛圍。山間迷霧所帶來的清爽氣味令民氣曠神怡，彷彿整小我都置身於大天然的暖和度量當中。但是，走在如許的山路上，不安的情感卻在心中糾結纏繞，火線究竟通向那邊，變得難以肯定，火線的門路是淒迷還是孤傲冗長，無人曉得。