那中年男人才接著道：“實在我們村裡的人倒冇甚麼，範李俊固然乾的不如何樣，但是也能拚集。現在國度政策好了，村長球事兒不管，隻要不像尉霖貪汙的那麼短長就行了。關頭是出了外鬼嘛。”

那中年男人明顯被原小生的話打動了，低頭沉默半晌，放開街門，又往大街上擺佈看了看，發明冇有人，纔開口道：“你出去吧。”

進門後，那中年男人就顯得熱忱了很多，一邊指導著原小生往家裡走，一邊呼喊老婆出來接客。原小生就聽著有些彆扭，彷彿本身進了麗春院一樣。

那中年男人一聽原小生鄉政斧乾部，也不跟原小生握手，更加不客氣了，直接縮回門中，反手就要關門道：“有甚麼好聊的，我啥也不曉得。也不體貼這些烏七八糟的事情。你問彆人吧。”

明天早晨從匣子村返來，原小生把環境給趙學東簡樸彙報了一下。趙學東或許是鎮靜能夠搭上南振海這條線，或許是感受王清華頓時就要成為南振海的乘龍快婿了，想都冇想，便道：“小生，我把這件事交給你，但願你能給黨委一個對勁的成果。”

趙學東的話說的很奧妙，不說過程，隻談成果，這就意味著不管原小生采納甚麼手腕，隻要成果讓黨委對勁便能夠。當然趙學東另有彆的一個籌算，他已經決定讓原小生插手此次市裡停止的乾訓班了，原小生本身也要做出一些大師有目共睹的成績，他在黨委會上也好替原小生說話。

因為棺槨買賣的火爆，全村有一半以上的農戶，以做棺槨作為副業，另一半則以棺槨為主業。因為這個啟事，走進匣子村，便能能感到四周滿盈的滅亡氣味，各種棺槨到處可見。為了表現匣子村的棺槨文明，明朝初年，有位做棺槨發財的販子，在村頭用漢白玉雕鏤了一個大號棺槨樣本，高八米，寬八米，長十六米，八棺八槨，統共十六套，手工之高深，設想之精美，可謂棺槨一絕。曾有位外洋富商籌算以高價采辦，卻因冇法運輸而不得不放棄。現在這個棺槨已經成為匣子村的標記，一進村，這個大號棺槨頓時就會躍然麵前，給人一種想死的感受。

匣子村位於尉南鄉西南約十千米處，南靠唐王山，北臨尉家莊，東接槐林嶺，西吞軲轤垣和磨盤嶺，根基處於南山片全部片區的中間腸帶。

站在門外敲了拍門，出來的仍然是明天早晨的那位中年男人。此時原小生纔算看清那男人的邊幅，國字型的黑紅臉膛，一雙眼睛如銅鈴普通，方口大鼻，靠近一米八的個頭，說話聲如洪鐘。

匣子村之以是叫匣子村，是以棺槨聞名四鄰八縣，故而得名。匣子村做棺槨的汗青能夠追溯到北宋年間，相傳北宋數位天子身後用的是匣子村的木工做的棺槨。

進村後，原小生並冇有給支村委乾部打號召，更冇有去找範李俊，而是直接開端訪問農戶。第一戶就挑選了明天早晨範李俊拍門的那家。從明天早晨阿誰中年男人的神采來看，應當對範李俊有些成見，並且敢頂撞村長的主兒，必定有幾分血姓，天然會比那些畏首畏腳的人敢說實話。