然後隻聽“叮”的一聲，體係提示突如其來。

這三次機遇如果用好了，誰來都是吊打啊……

第一句是大部分國人都熟諳的“道可道，非常道，名可名，非常名”。

很樸實的合用主義思惟，完整合適汪言的出身和經曆，以是就這麼定了。

汪言一向糾結到隻剩最後30秒鐘時候。

馬斯洛的需求層次實際，初級階段的尊敬需求和自我實現，核心本質就是一句話――

汪言完整懵了。

汪言這就是欺負體係冇有智慧，如果有智慧，估計早就國罵糊臉了。

一傳聞是最初級彆的嘉獎，汪言頓時冇定見了，把書一合，美滋滋看向麵板。

【超凡逼格】

用現在的風行語來描述――【冇有比較，就冇有傷害】、【統統的缺點都是比較出來的】

人都曉得窮日子不好過，以是纔會催生出拜金主義，跪舔富豪。

體係頓時開端計時。

貫穿得充足透辟啊！

【逼王人選：王弼、宋徽宗趙佶、張道陵】

因為汪言很清楚這本書意味著甚麼。

以是說，這是海內最早的辯證學思惟，對比論？

作注又不好好注，你搞甚麼白話文？

【宿主對於對比的瞭解，已經在深度上達到本句內容的極限，固然立意不高略顯侷促，但是足以觸發當前最初級彆嘉獎】

自我實現的意義更簡樸：我是如此優良，才調不能華侈，來吧，讓我為你們這些不那麼優良的人謀些福利，為社會進步做點進獻！

……

【感悟時候開啟，倒計時59分59秒】

全場懵逼。

與同類對比唄！

《品德經》再牛比，瞭解片麵、感悟老練，嘉獎標準必定不高嘛！

謝靈運舉起酒樽，一飲而儘，仰天大笑。（此處應有神采包）

甚麼鬼啊？

行吧，當年的曹植確切牛，大師服不平都得憋著。

以是說，裝嗶是人類的本性。

再不濟，把《美聯儲傳》帶出去都好，最起碼已經通讀過一遍，即使仍有很多難以瞭解的處所，但是總比現在抓瞎強。

要不要這麼草率！

以是冇體例，隻能在現有的二者中二選其一。

一咬牙，乾脆撇開註解，直接讀原文。

《品德經》比《宋詞精選》難懂太多，的確不是一個級彆的，但是汪言必須這麼選。

放棄是不成能放棄的，以是隻好拚了，能貫穿成甚麼樣算甚麼樣吧！

看到那三個名字，汪言被鎮住了。

汪言的古文成績不算差，但頂天就是淺顯高中生程度，要讀懂這類氣勢的註釋，實在有點力不從心。

很難，特彆吃力。

轉頭再看第一句，汪言大抵瞭解了。

但是體係木得豪情，以是，不但冇罵娘，還極其可貴的賜與解答。

當然，汪言現在並不想讀透其一，乃至都不如何想讀――太早了。

有些嗶是明著裝的，有些嗶是暗著爽的，但大抵如此，都是比出來的、襯出來的。

簡樸來講，就是中原文明的至高珍寶。

所謂“成績更好的本身”，一部分是為儲存，一部分是為物質享用，再往上就是為精力滿足。

汪言感覺對。

大師都驚奇得不可，但是謝靈運短長啊，職位高啊，說話大師都得聽著啊！

比如謝靈運，喝多今後想裝個大的，張嘴就來：“天下之才共一石！”

體係明顯白白的提示：按照感悟獲得嘉獎。