“打劫者普通由數人至二三十有血緣乾係的人構成個人，對敵毫不躊躇地利用pk，按照實際環境，也有能夠做出將整村屠光之類的大搏鬥行動，是非常可駭的存在。但是，他們的存在是非常不穩定的。打劫者既然冇法根絕作為獵物的仆從王朝公眾和遊牧民，那反過來打劫者在他們眼中也僅是傷害的害蟲。是以，非才氣者們使儘統統手腕極力擯除打劫者。”

“打劫者不知為何愛好利用作為先史文明遺物傳播下來的兩輪車停止挪動。固然當時引擎和輪胎已經冇法再停止製造，但是當時通過pk重生的鍊鋼的技術。打劫者們將重達數百公斤的鋼鐵骨架上裝上鋼鐵車輪，通過pk在平原上飛濺火花奔馳，攻擊各個村莊。對於非才氣者的村民們來講，地平線上升起的灰塵和轟鳴聲正意味著死神本身。是以，村民們在打劫者的必經之道上製作圈套，或是在坑底設置槍林般的尖竹，或是在和頭部普通高的位置張緊肉眼難以看到的細線。彆的，還設有純真殺傷力很高的地雷和詭雷、期近將被搶走的食品中投入延時性的毒藥，乃至另有遴選標緻女人作為捐軀品，令其傳染致命感抱病的事例。”

“在四個個人中，最早式微的是打劫者們。”聽到擬蓑白的話，略微能安下心來。

“在暗黑期間人類不是隻剩下剛纔說的那四個個人了麼？以是，此中的阿誰……”其彆人也終究認識到“我們到底是哪個個人的直係子孫”這個題目。

“第三十三代天子，寬恕帝，生前便有豺狼王的異名，這個名字也就變成了他的惡諡。因為天子每次心血來潮在市內漫步以後，必定會築起像是被禽獸啃食丟棄後的屍山。寬恕帝的pk偏向於構造龐大的獸顎將活人四肢咬斷的構象，不過有一部分屍體上留有寬恕帝本身齒形陳跡的說法。”

“……到了王朝的末期，擔當人殺死國王篡奪皇位成為了常例。當擔當者到了芳華期策動pk的時候，先王的性命就成了風中殘燭。是以，國王長年周到監督王子們，若稍有反心，或是先動手滅口，或是弄瞎雙眼下牢監禁，這些都變成了平常。第七十九代天子，慈光帝在九歲生日的夜晚重視到了本身能夠利用咒力，因而慈光帝奔赴拂曉的王宮，在排成一排的巨壺以後躲藏。那邊恰好是能看到王座的處所。最後當父親誠懇帝呈現坐在王座上的時候，慈光帝令誠懇帝的心臟停止了跳動。接著他用pk設法使誠懇地保持著生前的姿式，將前來謁見的先王親信和侍從像雞一樣擰死，屍身藏在壁龕的壺中。死去的人數約有二十人之多，但這對於崇高櫻花王朝史上最惡的搏鬥者來講隻不過是小菜一碟。慈光帝被評價為殺起人像呼吸一樣，還被以為偶爾在半無認識的時候策動pk虐殺臣下和領民。在他治下王朝的人丁減少了一半，傳言山野中堆積的屍身滋長了大量的蒼蠅，將都會中間都染成了純黑，屍臭則漫步到了不知幾百裡以外。到了明天，慈光帝的名字早已被人忘懷，留下的隻要屍山血河王的惡諡，他的極度非人道格傳至本日……”

崇高櫻花王朝的權力機構開初是數名pk才氣者的寡頭政治，顛末一輪接一輪的清除，終究收斂為單一才氣者的絕對王權。