至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並百般爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食品．事就如許成了。

張寅一口氣讀完了《創世紀》第一章，扔意猶未儘，拿著《聖經》愛不釋手，問道：

大師開端唱歌：

賽過撒旦的餬口處方，是需求練習設備的。讀經，禱告，聖靈的同在，每天與主同業的餬口都是必須的。

反觀本日社會的代價觀、品德觀、倫理觀，不竭的在竄改，多數人以名利、職位、款項來衡量本身的成績。報酬了尋求這些踏實的繁華繁華，常常淡化了寶貴的婚姻乾係，忽視了家庭幸運完竣的根基原則。加上海內這些年經濟文明快的變遷，政經人士竄改和異動，令人對所具有的名利、職位、款項和婚姻乾係深覺有力把握。是以，為了確保明天的職位，保持本日的成績，並保有抱負的婚姻和財帛。隻好依托算命，這就是它在本日仍能昌隆的一大主因。

神看光是好的、就把光暗分開了。

張寅拿著《聖經》上街閒逛的興趣蕩然無存了，他回身快步走上二樓，走進宿舍，迫不及待的翻開《聖經》，如饑似渴地讀起來。不知不覺，他一口氣讀完了《創世紀》統統篇章。

在路上，張寅體味到，老太太姓王，本年六十三歲了，暮年喪夫，中年喪子，現在和十四歲的孫子一起過。王老太太的孫子叫海生，在6廠中學讀書。

疇昔我們以為‘運氣’這套實際，隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響，但是本日的報章雜誌卻奉告我們，從元人物、官場顯要、民意代表、工販子士等各階層，都有很多人沈迷在此中，如果不靈不驗，‘算命’這玩意該會天然消逝，為何有越演越烈的趨勢？特彆在這高度文明，科學昌隆的期間還能大行其道呢？

愛是心存純潔　愛是胸懷坦白

我的平生充滿試煉，大抵不是凡人可忍；人雖不知我的苦艱，我卻曉得本身堅固；我想我是丟棄本身，但我不忘本身經曆。

讓我們再看看官方普通人如何措置歸天的人，就曉得天命思惟在他們心中所存的觀點和影響。凡是家裡如有喪事，先家人要把歸天的人抬到大廳，大廳凡是都是供奉神明和神主牌的處所。抬出死者之前，必須先拿一些籮筐或白布，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌粉飾起來。讓他們看不見死者。這些偶像神明對這位生前熱情虔誠的信徒，連看都不敢看一眼，為甚麼呢？並不是這些神明偶像無情，乃是他們無能。因為，人的存亡不是普通人間的神明偶像所掌管的。以是，在這類環境下，普通的神明偶像不但無能為力，還要從速躲避。可見官方普通的人，還是認定有更大的全能者在掌管人平生的運氣和存亡。他們不曉得是那一名，以是稱為‘天’，天字乃是‘一’字加上‘大字’，意謂著那第一大的神。而基督徒都很明白這位全能的神，就是聖經所先容的締造宇宙萬物的真神。

厥後張寅曉得這是唱歌頌詩256

進入耶穌基督的光亮國度，接管神所賜聖靈同在與印記，因為隻要成為神的百姓，撒旦的權勢纔不能轄製我們；

午餐後，張寅拿著這本《聖經》送給老太太，老太太彷彿看出了張寅的不捨表情，就說：

“好呀，你看吧，下午給我，我還去教會呢。”老太太笑笑說。