張寅一邊喝著北方燒酒，一邊聆聽酒使月倩女人的娓娓講授，他自言自語地說：“醉的感受真好呀。”月色昏黃，美人昏黃，統統都在昏黃中。他定睛看著麵前這位酷似小芳的酒使美女月倩女人，不由心旌搖擺，恍恍忽惚站起家來，伸開雙臂想抱住她，成果又是度量了一團氛圍。美人倩影猶在，隻是有虛形而無實體。月倩女人笑笑說：“象你這個模樣，又如何能夠觸摸到我呢？”張寅焦心腸問：“那麼，我如何才氣夠摸獲得你呢？”月倩女人仍笑笑：“你呀，就是不長記性，我剛纔不是說了嗎？”張寅說：“費事你說得再淺近一些，好讓我能一下子明白過來這到底是如何一回事。”月倩女人又笑笑，說：“好吧，你聽著。我剛纔不是說了嗎，人之以是痛苦，是因為太在乎本身的感受，也就是說，自我認識太強了，經常思惟著本身在四周環境中的位置，經常感受著來自外界環境的壓力，在這類狀況下天然是很痛苦的。普通的人隻要有普通的心智，都會有這類自我感受，是以誰也不能擺脫外界環境壓力帶來的困擾。

“一個瘋子看到了一些幻象，笑了，哭了，你們竟笑話他，你們憑甚麼思疑這瘋子所看到的幻象呢？一小我喝醉了，哭了，笑了，你們竟鄙棄他，殊不知這恰是他平時想說而不敢說或不便說的話呢，殊不知這恰是他平時想做而不敢做或不便做的事呢，你們這不幸的怯懦的人呀，你們連喝醉的膽量也冇有，你們怕甚麼呢，還不是怕彆人的目光嗎？有的人做了夢，一笑而過，無知的人呀，豈不知這夢也是你生命的一部分嗎？一天二十四個小時，你起碼三分之一在夢裡，為甚麼等閒地把本身人生的三分之一就如許忽視不計呢？莫非你至今還冇現嗎？人在夢裡遠遠比在實際中輕鬆很多，偶然候，我們乃至永久住在夢裡不再出來，偶然我們夢間斷了，真但願再回到夢裡持續接著做下去。以是呀，這是多麼簡樸的事理，誰也明白。誰不曉得呢，人在醉的時候，人在做夢的時候，伸展、開釋、爽。”

------------------------------------------------------------------------------------------------

張寅說：“如許抱著你的感受真好，我不想再醒來，我真的驚駭本身會醒來。”月倩女人用纖纖玉指悄悄點了一下張寅的腦門，淺淺一笑，說：“哎呀，我的傻哥哥，你已經曉得了這痛苦的本源，又清楚了這歡愉的奧妙，還擔憂甚麼呢。隻要你健忘本身的**，忽視他，輕視他，不在乎彆人如何對待他，對待他，他就冇法再轄製你，束縛你，你便能夠自在安閒地隨時隨地跳出他的拘束和捆綁，你便能夠隨風飄零自在翱翔。”

“自我認識太強常常表示在人的兩個極度。一是你驚駭彆人的重視，擔憂遭人指指導點。因而你不吝違背本身的誌願去隨波逐流，人雲亦雲。亦步亦趨。看到大師都在笑，你就跟著大師一起笑，固然你感覺實在一點也不好笑，乃至你底子就冇搞清楚大師為甚麼要笑。瞥見大師都在哭你也從速跟著抹眼淚，實在你內心一點打動也冇有。另一個極度就是你但願引發彆人的重視。因而你把本身搞得很另類，凡是大眾的你都反其道而行之，雋譽其曰有本性。彆人讚也好罵也罷，你都把頭一甩：‘走本身的路，讓他們去說吧！’”