靈珠陳龍洲接著說道：“至於十師兄金龍石和鱗、十五師兄賽太師尹力多、十一師兄金鄰虎蘭山泉、十二師兄烏黑猿陶正清，都在太極渾沌道第三層上苦苦掙紮，倒是小師妹傲雪聰明過人，自小得爹孃悉心教誨，固然在十歲時纔開端做砍伐鬆樹的功課，但修習太極渾沌道卻已有多年，小小年紀，竟然在她十三歲那年也修習到了太極渾沌道的第四層，能夠驅用寶貝，練就輕功飛身術，是連清門中馳名的早有聰明的孩童之一，極得爹孃寵嬖和各位師長體貼珍惜，大師嫂更是把本身那件聞名的‘硃紅玉綾’送給她做防身之用的寶貝。”

凡星星送走了陳龍洲返知回到屋裡，關好房門，心下說不出來的鎮靜，連早上砍鬆樹的頹廢也不知丟到哪兒去了。

道家源於思惟，便連太極渾沌道的三重境地，也是以道家渾沌開端：渾沌、陰陽、兩儀、四象、八卦。道家修真，講究六合一息，身同天然，以身禦天然之造化，化為龐大能力。

他深深呼吸，靜下心來，漸漸走到床上，按陳龍洲傳授的姿式打坐，閉上眼睛，在心中把陳龍洲傳授的太極渾沌道境地第一層的道法重新到尾想了一遍，正要按之修習，俄然心中一動，猛地展開雙眼，失聲道：“不對呀！”

凡星星怦但是驚，忙道：“是，七師兄，我曉得了。”

兩種道法，兩種截然分歧的修習體例，卻要從本源提及。

他出錯人界塵寰，在此次循環中，本不是聰明之人，出身農家，年紀又小，更無所謂見地定奪，這等大事他想來想去，徒勞半天，卻仍然是想不出一個以是然來。

陳龍洲傳授給他的連清門境地第一層的太極渾沌道中的“渾沌”，本是最粗淺根基的修習道法，服從隻在兩個字：“練氣”。修煉之人，靜坐之下，鋪高興念禁製諸般煩惱，引六合靈氣入體行大周天運轉，藉此與六合一息，催促渾沌開元，進而感悟六合造化，日月精華。若能引入靈氣在體內連行三十六大周天運轉循環，則本身經脈已然安定，可修煉更高境地。

這類修習道法，本是玄門數千萬年來千錘百鍊之法，決無任何不對貳言，但現在凡星星心中，卻如急風暴雨，扭捏不定。這統統都是因為他本日所聽到的，與當日玄一魔道人傳給他的那套口訣，修行體例竟是截然相反。

陳龍洲淺笑著說：“不錯，小師妹傲雪資質聰明，對修真一道更有天賦大師兄和大師嫂傳她甚麼，一聽就會，資質遠遠賽過了我們這些師兄，現下她隻是修道日淺，火候不敷，假以光陰，必有成績而不成限量，遠賽過我們。連清門西嶺一脈發揚光大，恐怕就在她的身上嘍。”

佛法與道法，汗青悠長，老死不相來往，修真之術也各自都發源於思惟流派。以道家為例，大旨在於一個“道”字，所謂：道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣覺得和。這是《品德經》中德經第五章裡說的。

在凡村慘案的前一夜，玄一魔道人傳給他口訣時，明顯白白地奉告他，修真煉氣之時，務需求斬斷本身與外界的統統聯絡，體悟自性，即所謂：諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼、耳、鼻、舌、身意，無色、聲、香、味、觸法，無眼界，乃至無認識界，無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘，無苦集滅道，無智亦無得。這是《般若心經》內裡說的。