蘇笑了，“我俄然感覺本身上學時候的時候，就美滿是種華侈，即便是上完研討生，也冇學到多少東西。還記得我明天買的那幾本書嗎？”

唐之前之繡品，多為合用及裝潢之用，刺繡內容與餬口上的需求微風另有關。宋朝刺繡之作，除為合用品外，尤努力於繡畫。自晉唐以來，文人士大夫嗜愛書法並及於繪畫，書畫乃當時最高的藝術表示，至宋更及於絲繡，書畫氣勢直接影響到刺繡之風格。曆代迄清各期間之繡畫與繪畫應有不成分離之乾係。

明朝的染織工藝，至宣德間始變發財。刺繡始於嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠紹唐宋發繡之真傳。摹繡古今名流書畫，劈絲配色，彆有秘傳，故能點染成文，所繡山川人物花鳥，無不精美，世稱露香園顧氏繡，蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。

“嗯，喜好就好。不過，我得提示你，學習歸學習，但是呢，不能看到很晚。你看看你，兩隻眼睛跟兔子似的！這還如何事情？！”

“喝點吧，提提神！明天早晨是不是及冇好好歇息？”

中國的刺繡源遠流長，活著界服飾文明寶庫中占有首要的位置，在中國傳統工藝美術行業中很有影響，是中華民族聰明的結晶，是百花圃中瑰麗多姿的一朵越開越素淨的奇葩。在刺繡行業中，蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡是中國的四大名繡，享譽國表裡。彆的，另有京繡、甌繡、顧繡、苗繡、卡繡、榕繡、漢繡、發繡、機繡、絨繡、剪絨繡、抽紗刺繡等等，都自成一派，使中國陳腐的刺繡業繁華似錦，大放異彩。

傳世及出土的唐朝刺繡，與唐朝宗教藝術有著密切的乾係，此中有很多唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發明之繡帳靈鷲山釋迦說經圖，日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等，都與當對佛敦隆盛的信奉，有直接關聯。此時刺繡技法仍因循漢朝鎖繡，但針法已開端竄改應用平繡為主，並采取多種分歧針法，多種色線。所用繡底質料亦不限於錦帛戰役絹。刺繡所用圖案，與繪畫有密切乾係，唐朝繪畫除了佛像人物，山川花鳥也漸昌隆。是以佛像人物，山川樓閣，花草禽鳥，也成為刺繡圖樣，構圖活潑，設色敞亮。利用微細平繡之繡法，以各種色線和針法之應用，替代顏料描述之繪畫構成一門特彆的藝術，也是唐繡奇特的氣勢。至於應用金銀線盤繞圖案的表麵，加強什物之立體感，更可視為唐朝刺繡的一項創新。

跟著蘇繡的發財與創新，延至本日，又構成很多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙麵繡、雙麵異色繡、精微繡、彩斑斕等。彆的另有很多邊陲少數民族的織繡，亦充分表示原始氣勢的天然美與拙樸之美。刺繡最早多為合用，及至宋元廣及書畫之製作，漸乃成為藝術珍賞之用。故宮所藏之刺繡，多屬此類。期間最早者為五代，而用品最多者為清朝。經曆代的創新生長，各具特性，皆有高度的成績。台灣故宮博物院藏品幾近皆為佳構，繡工勻整，針線精密，設色精美，深得書法精華，且均裱裝成冊軸卷，使撫玩者常常誤覺得書畫，賞識收藏藝術代價極高。

“看來小丫頭為了事情也是拚了，下了很大的工夫呦！嗬嗬！”