能夠數年，能夠平生也做不到。

賢人之道，分為四個境地，十二階段，前麵的開竅與聚靈兩個階段，各個流派倒是大同小異，不同不大，都是以接收六合靈氣為主。

以是，白嵐看不出謝影已經“聚靈”勝利，說謝影隱現靈氣，是對的。但說謝影是因為鬼物的原因，卻不完整對，即便謝影冇碰上那些鬼物，有以上啟事，遲早也是一樣的成果。

當然，閃現在體外的事物，質量如何，還看你“聚靈”的層次。都是從“彷彿虛影”開端，除了恐嚇淺顯人，冇任何感化，更彆說禦敵、對敵等等，並且大多隻是曇花一現，冇法耐久；而後彷彿泡沫，這就具有了必然的服從，但很脆弱，隻是存在時候會長一點。接下去，便會越來越凝實，品格越來越高，存在體外的時候也越來越長，直到化為實體。

至於頓悟，那是佛門哄人的玩意，世上冇白吃的午餐，除非你真能學到傳說中佛門的“一夢千年”無上大法，呼吸間凝集出無上法力，另有點但願。

最奇特的是，不管空間如何竄改，碧湖卻一向存在，冇法藏匿蹤跡、冇法竄改大小、冇法變幻形狀，就像獨立於空間當中，不受這個空間限定。而體味的資訊中，碧湖能溶解人間萬物，最根基的服從便是溶解包含靈氣的寶貝，使其包含的六合靈氣披髮到空間中，其他服從則臨時不知。

隻要靈竅大開者，方能相同六合，感到六合玄理，牽引六合靈氣，從而引入體內，構成本身的法力。實在所謂第一階段，隻是個根本，表示你有資格入這個門罷了。但就是這麼個根本，倒是直接扼殺了這個天下百分八九十生靈的腳步，令其平生有望賢人之道。

奇異萬分，乃至謝影還能在空間內變幻出各種物品、各種生靈，以謝影的眼力，都看不出與實在存在的不同，隻是保持變幻的空間，極其耗損法力。

當然，《青蓮真經》畢竟是地書五品的靈物，最首要的啟事，還是《青蓮真經》作怪。

“《青蓮真經》屬於中品地書，算初級了吧？如何冇器靈？”

獵奇之餘，謝影心中一動，宮殿再次縮小懸浮到半空，藥園也藏匿不見。而那些空位忽而變成無儘荒涼、忽而變成平坦草原、忽而變成謝家村、忽而變成晉安郡府……

遵循青蓮所解釋，就是修煉，修煉，再修煉，甚麼時候質變引髮質變，天然能靈魂出竅，誰也不曉得要多久，要甚麼程度纔會由質變到質變。

當人們在滅亡邊沿掙紮時，會產生瀕死經曆，很多時靈魂出竅是頻死經曆的此中一部分。當瀕死者昏倒時，他們會感遭到本身離開了本身的精神飄起，然後是見到本身的身材以及搶救本身的醫務職員。很多時在他們答覆知覺後，都能夠清楚地描述當時的景象。但阿誰時候，瀕死者實在已被鑒定落空知覺，乃至腦部活動停止，但他們就是能夠精確地說出在他昏倒落空知覺期間所產生的事情。

歸合法你的靈魂能出竅了，那就是達到第一境地前期的標記。

最後的一點啟事，就是謝影剛好見到青蓮賢者與天器宗長老激鬥，驚為天人，印象極其深切，說是烙印也不為過，當時觀戰，無形中就種下了種子。

而這本《青蓮真經》，也就是青蓮地書，便是上古一個名為青蓮真人的古修士所創，記錄著青蓮真人的修煉之法，分為九層，對應一到九品，再高，並無相乾資訊，練到最後，靈魂之強堪比天賦靈寶九品蓮台，乃至化為九品青蓮，極其強大。