前麵就記錄了三聖三皇七散人對這個天下做出的豐功偉績，和世人對他們的評價。

大楚天異元年，新皇即位，改年號為天異，大赦天下，海選儒生幫手治國，聞者趨之。

這裡是大楚天朝東南部晉安郡，晉元山脈東麵的一個偏僻山村。

另，大楚自古受天庇佑，治國有道，加上國土最廣，有天朝之稱，一向風調雨順，國泰民安，舉國平和，四週一片安居樂業、繁華昌隆、闔家歡樂之相。

瞻仰蒼穹，思路紛飛。即便謝影對“百無一用是墨客”深覺得然，但也不得不承認儒家的首要感化，要曉得地球天下的人類汗青，也不過高低五千年，建朝千萬年，那絕對是來自地球天下的謝影冇法設想的天下。

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如果謝影穿越冇壞了腦筋，喪失影象，地球天下的《易經》可冇這句話，也向來冇聽過。

最後，釋迦摩尼代表佛門也就算了。莊子代表玄門、孟子代表孔教，那老子和孔子算甚麼？

太初化老子，太一化孔子，兩儀生菩提，一化九九；

……

“百姓萬物以三聖三皇七散報酬尊。

這就是儒的本意，即柔，另有他們職業的原初性子，即方士。並非先人以是為那般樸直正氣、光亮磊落、至仁、至善、至德等絕對正麵形象。

“不義而富且貴，於我如浮雲。”

手中書籍翻到最後一頁，少年重重歎了口氣，悄悄地坐在山石上，愣愣瞻仰蒼穹發楞……

傳說，亞馬孫平原的一隻胡蝶扇一扇翅膀，都有能夠引發美國的一場龍捲風，也就是胡蝶效應，而“孔子”這隻最頂級的胡蝶，隻是多扇了幾次翅膀，便竄改了全部天下。

“以儒治國？影象冇錯的話，這個天下無垠無邊，以邊境千萬裡的大楚天朝，也不到十之一二，彆的另有大秦、大趙等幾個所尊流派分歧的王朝，比年交戰。真想不通，以儒治國的大楚王朝如何能在如此亂世聳峙至今？”

太初！太一！

現在的本身，叫謝影，就因為一本未知材質打造的古玩冊本，靈魂附體到一個“食不過兩頓，寐不敷二時”的勤奮而孱羸墨客身上。

至於賢人之道，自古傳說，便在國粹典範十二部當中，能不能找到那條道，就看各自的福緣、悟性、機遇了。

但是，謝影之以是來到這個天下，便是因為在地攤上的那本所謂“千古古書”上看到這段話……

“慎終，追遠，民德歸厚矣。”

…

是偶合？還是寄意？

榮幸的是，靈魂附體後，謝影擔當了前身的統統影象，前身是個舉人，堆集的冊本知識可想而知，就這麼白白便宜了謝影，倒也處理了謝影一大困難，並且給了謝影不低的職位；

現在本身身處大楚天朝，建國已超萬年，詳細不成考，邊境千萬裡，轄下冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍等九州，幅員廣寬，地大物博，尊儒輕道，以儒治國。

“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

儒者的職位，在這個天下已經被尊崇到一個極度誇大、扭曲的境地，乃至連來自二十一世紀，適應力最好的謝影也冇法瞭解。

三聖為：賢人莊子、儒聖孟子、佛祖釋迦摩尼；

《說文解字》對“儒”的解釋是：儒，柔也，方士之稱。

這個天下的玄門，謝影不清楚，可家裡供奉的孔教鼻祖畫像倒是孔子，這個謝影但是每天看到，決不會看錯！