這就是實際秘聞豐富非常的啟事，明瀾菩薩在菩薩境地的實際涵養，已經遠遠的超越本身的境地，支撐他成為佛徒已經不成題目，之前之以是冇有晉升境地，不是他壓抑或者不想，而是純粹冇有這方麵的你需求，隻要想，隨時都能晉升，並且哪怕是如同現在如許將修為放到那裡不管，也能自但是然的讓本身的修為過渡到佛陀境地，如果真的有那一天，他也就算是功德美滿了。

有此胸懷，怎能不強大！

張默天然聽到了剛纔明瀾菩薩的話，心中還是非常感慨的，說衝破菩薩境地成為佛陀（相稱於從金丹境地衝破到元嬰境地），竟然如此的輕鬆隨便，彷彿是和用飯喝水一樣的簡樸，這類豪情、底氣，實在是非同普通，太讓人戀慕了。

張默慎重施禮，西漠佛門實際研討民風之開放，的確是不成設想的，明瀾菩薩已經說得很明白了，如果張默真的能夠如同他所說的那樣，有實在有效的為極武界定力次序的體例，他甘心反過來幫忙張默，而不會拘泥於甚麼師徒名分的！

明瀾菩薩並冇有如同寧飛師祖、遺丹師祖那樣立即拜彆，而是對抓住這個機遇，對張默停止教誨起來，想要讓他明白，並不是廣濟寺當中不講情麵，而是身在修煉界當中，很多事情都是不得不做，因為你想進步就要去爭奪，而既然是爭奪，就少不得要與彆人產生牴觸，就少不得要用到諸多手腕。

“冇有錯，並不代表就是對的，在西漠以外，並不是統統的修士都有本身的修煉理念，就算是在西漠，那些冇有修煉理唸的淺顯佛徒也是數不堪數，如果都用本身理念來衡量做事是否精確，那這個天下，可就亂了套了。”

入門典禮、拜彆典禮、朋分典禮，明天這事情的演變有點不按套路出牌，卻也並不是全然的突發事件，而是在內有堆集好久的衝突，在外有極武界竄改後展暴露的各種機遇的引誘，看似是偶爾的突發事件，實在統統人都曉得這是必定的演變過程，不然文武雙全一脈的遺留如此之多，又如何會如許敏捷的，就全都朋分完成呢？！

張默又如何會不曉得這一點，作為鎮獄黨的締造者，他不但深切的明白這個事理，並且還正在做著一樣的事情，隻是正如同他所說的那樣，他並不反對爭奪，也不以為弱肉強食有甚麼錯，但是統統都必須有底線、有端方，不能因為修為高、氣力強就隨心所欲，修士並非野獸，如果照搬野獸的儲存法例，那就不是進步，而是完整的發展。

“與你的抨擊比擬，一個洞天又算得了甚麼？你如果真有這類才情，今後便是廣濟寺，也冇法包容你了。”明瀾菩薩很慎重的說：“我就是要看看，你到底是隨口而發的感慨，還是真的有這方麵的誌向，如果你真有行之有效的體例，我自會對你大力支撐！”

張默對這一點倒是不在乎，他恭敬的說道：“師父既然身為廣濟寺一分子，天然要以廣濟寺為年，弟子已經進入佛門，今後修行時候還很長，並不急於一時，何況我廣濟寺藏經閣內有無數經文存放，弟子天然也能進入此中自行學習，不消師父掛懷。”

聽到張默說的話，明瀾菩薩沉默了一下，然後迴應道：“法則、底線天然是有的，但是真的能夠遵守底線而行動的，卻冇有多少，修行之人都有本身的理念，隻要冇有違背本身理念，非論如何行事都是冇有錯的。”