心內裡想著各種動機，張默跟著明瀾菩薩進入大堂當中，公然就看到祖師廣濟佛已經是在上麵坐著了，而在廣濟佛上麵一溜擺開四個蒲團，此時已經有兩個身影坐於其上，但是另有兩個是空著的。

典禮很快結束，但大師並冇有散去，廣濟寺弟子好不輕易堆積在一起，不做甚麼那也太可惜了，起碼也應當講講經文啊！

“心緣佛緣之深厚，公然非同凡響。”文華師祖不知不覺中已經將本身氣勢消逝掉，很有些感慨的道；“僅憑佛經中的佛理，竟然能鬨動冥冥中的佛力，實在是讓人想不到，明瀾師祖倒是收了個好弟子，看起來我廣濟寺想要晉升外道，這但願還是要落在明心見性一脈了。”

因為四個師祖的理念，都是脫胎於廣濟佛的兼濟天下理念，以是相互之間少了很多攻訐與辯論，大多都是相互鑒戒與駁斥，能夠全部過程是相稱暖和的，一都談不上狠惡。

――這――是――分――割――線――

哪怕是在這類環境下，張默也冇有惶恐失措，更冇有以為對方是想要脫手對於本身，眉頭一皺整間大殿的景象就已經全數落入眼中，他發明嫋嫋升起的炊煙仍舊不受影響的漂泊，立即就曉得這類環境是文華師祖成心為之，目標也不難猜，或是要給本身一個上馬威，或者是要衡量衡量本身的秘聞，再或者就是要顯現一下廣濟寺的強大，歸正非論是哪一種目標，本身都冇有傷害就對了：天賦靈魂當中一片安靜，這就是最大的保障。

跟著明瀾菩薩向前走，在將要進入大殿的最後一刻，張默又忍不住想到：“明瀾菩薩是四大師祖之一，卻隻要菩薩境地，也不曉得其他三位師祖，修為境地如何？固然佛門修士不重視建煉境地，可甚麼隻要理唸的境地到了，修為這東西唾手可得，但是畢竟修為纔是反應理念高深與否的關頭，是如果修為太低的話，也不疇昔啊！”

聽著他們的對話，張默天然能夠管中窺豹大抵明白他們的理念與思惟，想著之前師父對本身言的四脈師祖名號，張默垂垂地聽明白了，那從左往右數第三小我，應當就是以【遺形藏誌】排序的遺丹菩薩，而在最右手邊的阿誰，應當就是以【安好致遠】排序的寧飛菩薩。

張默昂首看去，發明一個身材結實的男人從內裡徐行進入大殿當中，一身氣勢毫不諱飾的開釋出來，屬於佛陀的威壓瞬時候充滿在整座大殿以內，張默就感覺身材一沉，彷彿兩個肩膀上麵各自扛了一座無形的大山一樣，讓他有一種不堪重負的感受。

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一時候，祖師大堂當中講經之聲此起彼伏，四小我的聲音摻雜在一起，不但不顯喧鬨，反而有一種不胡來的韻律，哪怕是不懂此中的意義，但是僅僅是聽著這類韻律，也會感受心中澄徹、安寧、安靜，心中會情不自禁的升起一種放眼天下的大胸懷。

既然冇有傷害，張默又不籌算埋冇鋒芒，當即神情一動，在原地有些艱钜的向文華師祖行了一禮，口中不急不緩的道：“我佛慈悲，弟子心慈，見過文華師祖。”

明瀾菩薩對文華佛見禮道：“文華師祖言重了，廣濟寺若想晉升外道，少不得如同文華師祖如許的妙手坐鎮，我們就算是能獲得衝破，那也是廣濟寺之幸事，而非一家一脈之幸事。”