朱雪槿現在腦筋裡亂亂的，已經不曉得在想甚麼；時而飄過陽溫暖與她的點點滴滴，時而飄過與陽寒麝一起，陽寒麝曾經幾度救她的氣象。她如何能夠想到，陽寒麝竟是如許痞賴之人，竟就這般奪得了她的純粹。

敬妃清了清嗓子，後再度道，“實在向崑崙的意義很簡樸，便是關於用兵的法例。大凡用兵的法例，將帥接管國君的號令，從征集公眾、構造軍隊到同仇敵對陣，在這過程中冇有比爭奪先機之利更困難的。爭奪先機之利最困難的處所，是要把迂迴的彎路變成捷徑，要把倒黴變成無益。以是用迂繚繞道的佯動，並用小利勾引仇敵，如許就能比仇敵後解纜而先達到所要爭奪的要地，這就是曉得以迂為直的體例了。軍爭有無益的一麵，同時軍爭也有傷害的一麵。如果全軍束裝去爭利，就不能定時達到預定位置；如果輕裝去爭利，輜重就會喪失。是以，收起鎧甲日夜兼程，走上百裡去爭利，全軍的將領都能夠被敵俘虜；強健的兵士先走，疲弱的兵士隨後，其成果隻會有非常之一的兵力趕到；走五十裡去爭利，上軍的將體味受波折，隻要半數的兵力趕到；走三十裡去爭利，隻要三分之二的兵力趕到。是以，軍隊冇有輜重就不能儲存，冇有糧食就不能儲存，冇有物質儲備就不能儲存。不體味各國諸侯計謀詭計的，不能與之交友；不熟諳山林、險阻、水網、池沼等地形的，不能行軍；不重用領導的，不能獲得天時。以是，用兵作戰要長於用‘詐’，采納行動要取決於‘利’，擺設與戰術的竄改要通過集合或分離來實現。以是，軍隊行動敏捷時象疾風，行動舒緩時像叢林，進犯時像烈火，防備時像山嶽，埋冇時像陰天，衝鋒時像雷霆。要分兵掠奪敵域內作戰物質，要派兵扼守擴大地區內的無益地形，要衡量短長得失相機而動。事前曉得以迂為直體例的就勝利，這就是軍爭的法例。《軍政》說過，作戰頂用話語難以通報批示資訊，以是設置了金鼓；用行動難以讓兵士看清批示信號，以是設置了旗號。是以夜間作戰多用金鼓，白日作戰多用旗號。金鼓和旗號，是同一全軍行動的。全軍行動既然分歧，那麼，英勇的兵士就不會伶仃冒進，怯懦的兵士也不會畏縮後退。這就是批示雄師隊作戰的體例。對於仇敵的軍隊，可使其士氣式微；對於仇敵的將領，可使其決計擺盪。軍隊初戰時士氣飽滿，過一段時候，就逐步懶惰，最後士氣就衰竭了。以是長於用兵的人，要避開仇敵初來時的銳氣，等候仇敵士氣懶惰衰竭時再去打它，這是通過減弱敵軍士氣而得勝的體例。用本身的嚴整對於仇敵的混亂，用本身的平靜對於仇敵的喧嘩，這是通過操縱敵軍心機躁動而得勝的體例。在離本身較近的疆場上等候遠道而來的仇敵，在本身軍隊獲得充分歇息的狀況劣等候怠倦不堪的仇敵，在本身軍隊吃飽肚子的環境劣等候饑腸轆轆的仇敵，這是通過耗損敵兵力量而得勝的體例。不要試圖緝獲擺列整齊的軍旗，不要試圖進犯堂堂之陣的仇敵，這是通過待敵之變得勝的體例。用兵的法例是：敵軍占據山地不要仰攻，敵軍背靠高地不要正麵迎擊，敵軍假裝敗退不要跟蹤追擊，敵軍的精銳不要去進犯，仇敵的誘兵不要去理睬，敵軍退回本國不要去反對，包抄仇敵要虛留缺口，敵軍已到絕境時不要過分逼迫。這些，就是用兵的法例。”