至於傢俱，滿是當場取材，砍伐的竹子。既清冷防蟲，還非常耐用。

再加上這群人都是去新大陸磨礪過的，對接管新知識並不衝突，乃至非常熱中。

誰要比誰長的凶來著？

餘柏林第一次不謹慎聽到這極具瀛洲特性的小調以後，暴露了迷之淺笑。

留宿區中綠樹成蔭，非常陰涼，讓將士們看著打算圖，都非常歡暢。

他們乃至編起了順口溜來唱，餘閻王，測驗忙，讓你半夜死，不得五更亡。

水兵基地的屋子谘詢了本地工匠的定見，又因為本地取材，當場燒製，製作非常便當。在餘柏林的打算下，建形成了兩層小屋，上層住人，以免濕熱讓水兵將士水土不平，基層囤放工具。

但在學的時候，都恨不得在心底每天釘餘柏林小人。

以後當學習朝著全軍推行的時候，即便餘閻王並冇有賣力其他營地將士學習之事，但將士們仍舊傳唱著餘閻王之名。

這時候可冇有甚麼人權，甚麼歡愉學習可言。

至於封蔚的雕像，則在入門處。提刀跨馬，瞋目遠眺。

而那些土著的首級們固然現在帶著本身的子民們縮在堡壘中，但當軍事基地建立起來，他們看著大暉的武力，也會走出堡壘，向大暉的軍隊投誠。

關頭是，封蔚的雕像，虎背熊腰，滿臉橫肉，絡腮鬍子，好一員虎將，的確小兒止啼。

有好一點的紙就到時候教誨他們學習文明知識，差一點的就用來擦屁屁。

但當水兵在這裡駐紮，統統都分歧了。

厥後在新華國建立以後，將水兵基地搬家，舊址上建立了第一所水兵軍事院校。就是因為這汗青意義。

這麼大一個島，必定不是全數用來當作軍事基地。選好軍事基地以後，這些將士們的家眷也會漸漸遷徙過來，終究，會和北疆那些虎帳周邊一樣，垂垂構成新的百姓堆積地。

歸正餘柏林推行此事在文武百官中讚譽極高，隻苦了那些不但要練習，還要讀書的兵士們。

瀛洲多山地，也有平原。

這麼大年紀了，竟然被逼著讀書習字，那的確跟要了老命似的。

不過對於餘柏林而言，這個成心義的處所變成培養華國水兵將領的搖籃，還是更歡暢的吧。

餘柏林並冇有預感錯。大暉的確抓住了機遇，政治軌製安穩過分。而在瀛洲的這個軍事基地，一向持續下來。乃至這中間區的二層小樓，經曆了多次創新，但仍舊保持了原有的模樣。

聽餘柏林的課程打算，四書五經固然有，但隻是此中之一，最首要的是兵法史乘乃至各地地理、民風民情之類，乃至連外洋都有。這些都是將領們所需求曉得的。

究竟上，瀛洲早就屬於大暉。隻是因為當時候天子並不正視海上，海島也根基冇如何開建議來。以是瀛洲固然屬於閩州統領，但連閩州本地一些處所中心的統領力度都不強，更彆說海島了。

這讓當時當局花了很多時候，才壓服這個軍事基地的將領和兵士們。

比起費錢買，當然還是本身做比較劃算。

四周漁民和土著也會朝著有將士的處所挨近，以求庇佑，並且向其家眷兜售東西。

當軍事基地搬家的時候，將士們對著兩座雕像脫帽垂淚，弄得跟生離死彆似的。讓當時媒體大書特書。