看到這裡，已經是最後一頁了，何長明將本子合上，本身身上的那把鑰匙也是普善大師生前握在手內裡的，被何子健這貨讓小鬼拿出來的。

不得不說當代人的聰明是讓人讚歎的，就是放在現在，說開山為陵還能在山下建一個一模一樣的鏡麵對比墓室，都是不成能做到的。

何長明摸索了一下，肯定盒子上冇有甚麼忌諱和害人的東西，纔將盒子翻開了。

道人說昏平王已經是人中龍鳳了，固然得天獨厚，但獨一美中不敷的就是昏平王冇有仙緣。

這個道人能夠禦風飛翔，也能夠呼風喚雨，昏平王為道人的技藝感到驚奇，遂拜道報酬國師，請教長生之法。

洞窟內裡隻剩下一地的碎片，看模樣應當是肉身坐佛坐缸的阿誰缸。

何子健還在小本子內裡寫到，這座山陵的位置，滄海桑田，這座山現在早就已經被水淹冇了，但不曉得那傳說究竟是真還是假，歸正何子健進到這座陵墓的時候，陵墓內裡還是非常枯燥的，根基是冇有水滲入。

後昏平王動用蛇我國的全數力量，開鑿了這個山陵，山陵一建好以後，蛇我國就開端大旱，昏平王服下了道人給的金丹，命人將他安葬於山陵當中。

這個昏平王也是夠昏庸的，為了本身的長生不老，竟然能夠破鈔掉一個國度的力量，當真是上層統治者不把底層群眾當人看啊！

而肉身坐佛則是盛唐期間的人了，和昏平王不是一個年代的，在這裡何子健也寫下來了，這位高僧名喚普善，當年河水改道的時候，衝出了一些兩腳對翅的奇特蛇種到下流的村落，而普善剛好鄙人流的村落修行，見此蛇來源蹊蹺，遂一起尋至上遊，方發明瞭這座古墓。

這個墓仆人是當代的一個貴爵，叫做昏平王。阿誰時候還是郡國製，以是墓仆人做為皇親國戚也分封到了一個叫做蛇我國的處所。

太華山的山墓何子健是冇有進到內裡去的，他隻是在走道內裡撿到了肉身坐佛以後，就想體例把肉身坐佛搬了出去，然後那些進到內裡的人就再也冇有了訊息，想來是死在了內裡。

蛇我國裡的蛇就是肥遺的後代，隻是冇有靈性，纔會淪為淺顯的猛獸。

棺木之下的洞窟應當是何子健本身發掘的，以是非常的粗糙，並且很小，也不曉得他是如何將那麼大一個肉身坐佛放出去的，或許是開了大口再封成小口，歸正何長明是這麼猜想的。

而蛇我國往西六十裡，有一座山叫做太華山，這座山的山崖非常峻峭，就像被刀削成的一樣，山體呈四方形，高五千仞，寬十裡，飛鳥和野獸，都冇法在這座山裡棲息。

普善大師見此地封印即將破開，遂以本身為鎮，鎮住了這個封印。

阿誰老邁爺本身就是個摸金校尉，不曉得撅了多少古墓，次啊馬失前蹄落在了牢內裡，剩下的那些墓都是老邁爺去過但並冇有盜過的，因為老邁爺也曉得這些墓葬的凶惡，而何子健就是抓住了這些墓葬的奇特之處，通過暗盤聯絡到了一群想要發掘這些古墓的人，並且這小子也的確是運氣好。兩次都讓他挖到了不得了的東西，並且本身還冇有折損在內裡。

內裡有幾塊書帛，看年代已久好長遠了，另有一個小本子，何長明翻開一看，是何子健本身一點一點對比著書帛翻譯出來的內容。