謝茂對特事辦和隱盟內部的權力鬥爭毫無興趣。

“冇有那裡奉侍得不好。疇前你我相互照顧，家裡人看著是恩愛。現在如許，你我不感覺甚麼，你媽媽看著難受，我家老太太看著也焦急。我有手有腳，不會把飯喂到鼻子裡去。偶有不便之處……”

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謝茂的影象確切是假的。不過，衣飛石與此冇有任何乾係。

屋內擺放了新換的鮮花果盤，冰箱裡塞滿了半成品食品，浴室裡放了新的盥洗物，寢室裡的寢具也換了新。謝茂冇有在客堂逗留，徑直回了臥房。

這合適人道嗎？

不過是坐地鐵去培訓點上課，颳風下雪都有專車接送，如許的日子，疇前想都不敢想。

按照史乘記錄，地府鬼後出身葉家，且在葉祖成神以後才現跡於世。但是，有了常老祖的前車之鑒，謝茂感覺這事兒說不準。

那邊衣飛石和宿貞的相同卓有效果，徐以方聽了半小時天書，底子不曉得說的是甚麼，怕宿貞再找謝茂詰責，待會兒二人吵起來，趕緊送兒子們出去：“折騰一天了，你們早些睡。”

反倒是容舜如許還未達到法定結婚春秋, 隻能停止婚禮的環境更純真一些，不觸及經濟膠葛、法律條目, 說停止婚禮就停止婚禮, 有宿貞默許，乃至能躲過老宅的核閱遴選。

衣飛石不但被破了玄池，頂上三花也被削去，精氣神大不如前。

這是毫不能讓謝茂曉得的奧妙。

謝茂很適應侍人的貼身奉侍，不過，他也不是冇有自理才氣的殘廢，本身照顧起居不感覺費事。

那樁舊事讓宿貞的設法又擺盪了些，將信將疑。

“不瞞您說，本日冒昧來拜，實是有一件事想要向您就教。”謝茂不愛廢話，說話也很客氣。

葉持是葉家前任家主，也是現任家主的親爹，若論家屬氣運，必定會在他身上顯出肇端。

【人都冇事。隻要存放硬盤的箱子被撞壞了，我已經聯絡了技術職員看看能不能複原。】方憲口氣也輕鬆了很多，謝導手裡另有備份就好。

修真期間的統統修士都成了神，以是他們具有了神性？未來天下是一個諸神的天下嗎？

真正的陰天子是坐在本身身邊的衣飛石，衣飛石是君上的一件鎧甲，君上呢？

宿貞和徐以方聞聲下樓, 宋靜珍則籌措著要回老宅報信, 全部家都沉浸在會商婚禮的歡樂中。

徐以方改正道：“是姑姑。”

一小我人都能修真的社會，一小我人出世就具有無儘資本的社會，一個冇有饑餓、疾病、欺辱的社會。新古期間的統統修真世家都死死捂著自家的修行秘笈，寧肯讓它流失在時候長河當中，也不肯傳給外人，如何到了將來修真期間，統統人都那麼風雅地把秘笈送進了大學的課程表呢？

石慧沾著衣飛石的光，享用著前所未有的繁華餬口，卻一向冇有丟失自我。她曉得以徐媽媽的餬口程度，幫她請個特級家教一對一講課不算甚麼事，但她不肯意過得如此嬌貴――她不是容天美，她就是石慧。成年以後，她要靠本身的本領活著，她不想沉湎在本身承擔不起的消耗中。

謝茂以為崑崙辦事很靠譜。他才說要看葉家氣運，崑崙就安排他在葉家人常住的彆院會晤。

――真是謝茂對衣飛石下了手，她無能得過嗎？

被衣飛石收養以後，小女人戴德之心雖有，卻冇甚麼豪情。衣飛石每天跟著謝茂到處跑，兄妹之間端莊也冇相處幾天。以是，石慧反而跟童畫、容舜，乃至京市的宿貞、徐以方乾係更好。