現在穀中貧乏的不但是人才，還是一種文明、技術和理念上的堆集和沉澱，而這些都需求時候一點一滴的漸漸來！

唐朝印刷術才方纔的起步，到了中唐期間，朝廷每年下發各地的邸報和檔案都是野生謄寫的，手抄費時、費事，又輕易抄錯、抄漏，一些得誌的文人也都以幫人抄書餬口，並且隻要一些家學長遠的世家纔有大量的文章文籍，並且還不會對外開放，這也是為甚麼世家能節製談吐的體例。

唐朝印刷術的推行還要感激佛教在官方的風行，剛開端印刷佛像、經咒、發願文以及曆書等，最早的印刷品是1907年在敦煌發明的《金剛經》，卷尾題記：“鹹通九年四月十五日王玠為二親敬造普施”，鹹通九年即公元868年。這是目前天下上最早的有明白刻印日期的印刷品，也是唐朝最成熟、最完整的印刷品。

甄乾起首要做的是將家藏文籍清算成冊後，用雕版印刷術印製出來，為甚麼一開端不采取成熟的木活字和鉛活字呢？

“放心，內裡的東西大部分你都會，莫非你還不如十歲擺佈的孩子嗎？”

“這是書院小學六年的講義……，你先看一下，憑你現在的學問，應當難不倒你”，甄乾不懷美意的笑了笑，拍著王友的肩膀道：“我不是說了嗎？要把思惟放空來對待山穀裡的統統，不要先辯駁，用眼睛去看，用耳朵去聽，用心去感受，當你體味以後就會發明山穀裡真的和本身認知的不一樣，這是你新的開端，必然要掌控住！”

甄乾也頭大，萬裡長城不是一天建成的，現在甚麼處所都缺人，本身恨不得拔幾根汗毛學孫悟空變幾個本身出來，乃至想到去綁架一些童生進穀，偶然但願安史之亂早點產生，當時候文性命懸一線就會放下傲岸的身價……。

白叟眼裡閃過一絲精光，“嗯，這還差未幾，……你叫王友，明天上午到這裡來，這是入穀要把握的端方和知識，都在這本小冊子上了，我就不陪你們了！”

“書局那邊也缺人，再等半年，必然給你們調幾個新人來！”

甄乾分開甄府最大的本錢不是帶走了一萬多貫，而是把收藏在甄府書樓裡的統統文籍都謄寫了一份，這纔是真正的無價之寶。

“還要等半年……”，白叟臉上肝火沖天，涓滴不管甄乾難堪的神采：“穀主，你常常說教誨竄改運氣，教誨要從娃娃抓起，但是現在書院裡有幾個教書先生，你都把人調到內裡去了，要不就是搞甚麼格物研討，我們就是劈成兩半也忙不過來！”

“老李，這是王友，之前是我的書童，剛進山穀，你安排一下！”

王友不曉得，這還是甄乾冇偶然候開端搞出來的臨時簡易講義，新講義已經在清算編撰中，六年的小學講義加起來要比現在多十倍不止，隻要給甄乾充沛的時候，從小學到高中全套後代教科書都能搬過來，那才叫可駭呢？

實在甄乾一開端也是如許想的，一勞永逸最好不過了，但是實際一盆冷水將胡想澆滅了。

王友看動手上的一本小冊子，這那邊是冊子啊！清楚是一本厚厚的書，“大郎，這是……”。

一個五六十歲的白叟顫顫巍巍的站了起來，一邊做著記錄一邊和甄乾發著牢騷：“穀主，我們幾小我老眼昏花，真的忙不過來，前次說的從書局調幾個年青人的事情可有下落了？”