長孫小娘子剛走到佛相前，坐在蒲團上的戒賢法師便停止了誦經，他展開雙眼，轉目合掌朝長孫小娘子揖首：“女施主來了，請坐。”

不說彆的人的苦衷，但說長孫小娘子怔了一怔後很快回神，微一考慮，便開口道：“既是法師相邀，信女不敢推遲，卻不知法師在那邊，煩請小師父帶路。”

“法師請講。”長孫小娘子聽得一愣，她實在冇想過會從戒賢法師聽到如許一句評價，內心當真驚詫之極，不過她向來沉穩，心頭固然驚詫，麵上竄改卻不大，隻順著法師的話問了一句。

鄭氏和一眾婆子丫環自是要等長孫小娘子的，便跟著小沙彌一同朝著接引殿走去，他們地點位置離接引殿並不遠，不過一盞茶的工夫就到了，來到接引殿前，站在門外一眼就能瞥見戒賢法師盤坐在殿內的佛像前誦經，小沙彌朝長孫小娘子做了一個請的姿式，長孫小娘子朝鄭氏點了點頭，表示她稍候半晌，便隨小沙彌一同跨進了內殿。

這場經足足講了一個半時候，自巳時一刻開端，到中午末方結束，因是沐佛節，香客浩繁，寺中早早備了齋飯，本日入寺的香客，如果情願，皆可留在寺中用飯。從白馬寺到洛陽城另有一個多時候的車程，長孫小娘子和鄭氏一大早就出來了，即便用過早餐，到這個時候也是餓了，自是要用過齋飯再歸去。

方丈手上佛珠因長年摩挲已有些破壞，身上僧袍法衣色彩暗淡，多次水洗捶打後儘是褶皺，髯毛已是斑白，臉上皺紋堆疊，本是淺顯無奇一白叟，但見氤氳爐香中，他筆挺端坐的身材仿若被渡上了一層佛光，口中不竭吐出禪經妙意，似有洗滌心靈之效，讓情麵不自禁的生出膜拜之意。

“家師有請這位女施主前去一敘。”小沙彌的目光落在長孫小娘子身上。

楊珪娘母子因和長孫、鄭氏一起入殿聽經，用齋飯的時候天然就坐在一起，楊珪娘對長孫小娘子一見仍舊，用飯的時候緊挨在她身邊，用過飯後，楊、李兩家人籌辦一起結伴回城，不想長孫小娘子等人剛出寺殿大門，就被一個眉清目秀的小沙彌攔住，沙彌站在她們麵前，雙手合揖：“阿彌陀佛。”

並每月有三日時候免費為費事百姓看病，（戒賢法師有一手好醫術。）寺中所得香火錢銀，大半用來贈衣施藥，白馬寺的口碑在他手中一日比一日好，香火一日比一日旺。更勿論他佛法高深，妙慧過人，故不管是在淺顯百姓還是士族權貴中，都有極高的名譽。

在的他擺佈兩方各有四個蒲團，長孫小娘子先朝他行了一禮：“見過法師。“隨後才選了與他隔了一個位置的蒲團坐了下來。

“法師言重了，以您的名譽，長孫能蒙相邀，實感受寵若驚。”長孫小娘子忙道。

不說義城公主母女的苦衷，但說長孫小娘子等人走進大雄寶殿，見方丈戒賢法師端坐在講經台上，慈眉輕垂，麵帶淺笑，聚精會神的為大師講經。

長孫小娘子，鄭氏以及楊珪孃的母親楊鄭氏，聞聲皆吃了一驚。戒賢法師已年過六十，二十年前便是名聞天下的佛門宗師，十年前來到白馬寺掛禪，八年前出任白馬寺主持，他主理白馬寺後，一力持儉，嚴格要求寺中一應僧侶持心中正，不成有半點驕逸奢糜之心。

至於弟子，各地名寺前來聽他講法說經僧侶如過江之鯽，卻無一人能真正入他座下，現在突聞有人自稱戒賢法師之徒，皆感驚詫，不過當大師的目光再次落到這個小沙彌身上打量，又覺此究竟在公道不過，這小沙彌純潔靈秀，又天生帶著佛性慧根，如許的人若不能成為戒賢法師的弟子，另有何人有資格呢。