拉起一個，趴下一個。

火焰中人彷彿也對五人笑了一下，開了口。

高種姓人群亦步亦趨的靠近著軍陣。

上萬首陀羅實在找不出把本身命搭上的來由，呆立原地。木但是視。

不，不是如許。婆羅門具有對《濕婆法典》的獨一解釋權和終究解釋權。婆羅門倉猝辯白。

憑甚麼你爹是貴族，兒子孫子還是貴族。

印度征召矛兵麵色慘白，口乾舌燥，驚駭的俯視側重馬隊冰冰臉具。

“誰能看到統統行動，都是原質所為，自我不是行動者。這是真正有見地。統統行動都是在善性、憂性、暗性三德力量的無形牽引下，人並不是行動者。實則我們所覺得的“本身”並不是真正的本身。真正的本身是超出三德的自我。自我察看著統統，而由三德引發的征象界的統統與自我毫不相乾。識得此自我與無上至我性子不異。“自我”由此擺脫，迴歸無上自我。”

*強和成蓓被無形的引力拖拽著升上高空，蒲伏在濕婆腳下，法度精美，暴風高文。‘

加法器和存放器的兩名帥旗緩慢的向前傾斜了三下，如同航空發動機啟動的沖天轟鳴，印度-伊朗重馬隊群踏著毀天滅地的聲響，暴風駭浪普通卷向了覺醒派軍團的兩翼。

推舉權與國度權力的乾係是直接的，是通過產生權力人來影響權力，有了權力人，權力才氣被利用。

像是溺水的人抓住了稻草，冒死的大口呼吸。

征召印度矛兵，陣型狠惡顛簸，因為對抗重馬隊而驚駭。

濕婆軍團陣中傳來了陣陣顛簸，這是由步兵線列擺佈張望帶來的，在擺佈張望中，兩翼的印度-伊朗重馬隊群已經完成結陣，瑪茲達神的麵龐目光冰冷的諦視著覺醒派軍團方陣。

你不是要投票權嘛，我們就來投票。投票決定不讓首陀羅有投票權。

草原遊牧弓手馬隊偶然戀戰。馬蹄奔馳，緩慢回馳本陣，待退至彎刀戰車線列後，勒馬停蹄，收攏陣型，調轉馬頭，察看火線敵情。

印度輕裝征召矛兵早已佈陣結束。反射著寒光的矛尖指向，如波瀾普通起伏的印度-伊朗重馬隊群已經呈現麵前。伴跟著馬蹄甩動，全部大地都隨之顫栗起來。手心排泄了汗的征召矛兵隻感受背後冷風陣陣，“嗖嗖嗖”的響聲不斷於耳，於此同時，飛蝗普通的箭矢從本身身後，劃著細不成查的弧線向著印度-伊朗重馬隊群撲散而去。

呈現在人群前的兵士。黑壓壓不計其數，在三連城堅固的地盤上揚起漫天煙塵。

五人一念間回到了西湖公園，天氣大黑，蜂飛蝶舞。

這個天下終究還是被毀滅了，不管愛與不愛，都是汗青的灰塵。

“遭到出自本身賦性的行動束縛，即便你猜疑，不肯行動，也將不得不可動。安閒者居於統統眾生心中，他用幻力轉動登上構造的統統眾生。”

“竇教員，您。。。。”五人不知從何提及。

征召矛兵倉猝重新結陣。

伴跟著戰馬奔騰的龐大慣性，刀光斧影當中，片片征召矛兵倒地，馬嘶歡娛，哀嚎痛哭的喧嘩交叉在一起。

發足疾走的，冇有任何護甲的潰兵，被斜刺衝出的甘菩遮馬隊群捲入蹄下，踩踏為泥。

以上這些的構成，幫忙他們毫髮無損的穿過了箭矢雲團，如同被水嗆到了嗓子普通，征召矛兵還冇來得及換口氣，印度-伊朗重馬隊已經殺到了麵前。