兩其中年人從舉止做派到穿做打扮，都是伴當模樣，亦步亦趨跟在員外和孫蜜斯身後。

與淬鍊寶貝分歧的，屍雖也是死物，但體內有脈、胸中存煞、骨中藏性，想要煉成上品屍煞不止要打通屍脈、更要喚醒屍性、激壯煞根，至於淬鍊骨皮隻是末節罷了。以是煉屍初始講究‘開煞’，此時蘇景的陽火精元並不做祭煉之用，而是仆民氣性的載體，自我五內入爾煞身，以吾道根開汝煞心！

六兩茫然：“瘮？”

擊退凶兵不久白馬鎮就清算安妥，幾個妖怪催動雲駕，裹起全鎮老幼飛赴齊喜山。對凡俗百姓而言，能有機遇淩雲飛遁當真是一件做夢都想不到的妙事，初時的嚴峻過後，大家第九十八章 山陰殘脈喜上眉梢，娃娃歡笑大人高興，就連一貫慎重、最講究禮節儀容的劉夫子，也忍不住伸著脖子向下瞭望，一起上接連不斷做了十幾首詩，還把當年私塾中的對勁弟子招蘇景招過來，讓他批評新詩，點頭晃腦喜不自勝，興趣到時老夫子發了癡性子，非得要喝上兩杯不成......

兩個伴當撣袖提帶，把本就整整齊齊地衣袍又清算了一番，胖員外這纔對勁點頭：“把禮品取出來吧，我這就要通報了。”

六兩一開口就把事情支到了太上古時......簡而言之，之前的天下要比現在大很多，世上有一道山脈名曰崑崙，自西向東連綿無儘，乾脆就是橫亙在大地上。厥後大地巨震天下分裂，崑崙山就此碎裂。

打發了六兩，蘇景逛逛停停，一起尋覓著，俄然笑了一聲......本身現在的模樣如何看如何像隻小狗，不同僅是狗靠鼻子聞、他靠靈識體味。

崑崙山在中土大大馳名，幾近是本當代誌異就會提及此山，蘇景早有體味。

“山中前輩相傳，齊喜山曾經是崑崙山的一部分。”說到這裡，六兩又把話鋒一轉：“不知小祖宗對堪輿之說體味不？”

有蘇景、六兩這些修行之人幫手，白馬鎮的遷徙變得簡樸了很多，甚麼產業都不消捨棄，歸攏整齊後把蘇景喚來，讓他用斑斕囊一收了事。乃至有些光棍懶漢連清算都免了，把六兩請來家裡，笑嘻嘻地一指屋子院子：“都要，老神仙受累。”,六兩應上一聲：“得嘞！”雙臂揮動，鍋碗瓢盆被子床褥儘數如袖，轉眼‘家徒四壁’。可惜屋子離不了地基，不然也都一起搬走了事。

處所冇題目，都是朝陽之處、溫馨無擾。有題目的是局勢：不知為何，蘇景老是感覺齊喜山透著一股陰淒之意，淺淺淡淡卻非同平常。蘇景攔住正籌算再帶他去看新地的六兩：“你家的山如何這麼‘瘮’。”

這類歡愉來得簡樸且直接，一如小鎮民氣機，蘇景也在笑著，但是笑得久了，胸中卻升起了些些唏噓，下次再返鄉劉夫子、齊頭兒這些白叟，或許就見不到了吧。

蘇景把本身的感受大抵解釋了幾句，六兩卻更含混了，點頭道：“我在這山中生、山中長，從未感覺有甚麼非常，更辯白不出這裡和彆處山嶽有甚麼辨彆。”

我到門前我來通報，胖員外的家風一貫如此，從不弄那些下人唱號奴婢傳聲的勞什子。