修行的十二個境地中，每開一境，或內或外都會有個特性，此中第十一境‘遠遊’完成的標記就是：一氣化三清，完整成熟的元神分化出三座兼顧。

見蘇景貫穿得快，陸崖九略顯欣喜，話題一轉又說回本身之前的‘續命圖謀’。

普通來講，修家的兼顧與本尊的乾係是：兼顧喪、本尊受重創；本尊喪、兼顧立化飛煙。

對這麼絕望的話，蘇景一貫不答覆。

“除了主識有辨彆，在修煉上你的三屍與‘遠遊’的兼顧也不一樣。”陸崖九把話題轉回到蘇景身上：“端莊的兼顧，身載本尊三成修為，兼顧能修煉、能夠不竭精進，隻要本尊一動念，就能把兼顧的修為化為己用…畢竟，他們本就是同一小我，修為互通再普通不過。”

“三屍與生俱來，它們在害你的同時，也在幫你…便如剛纔那雷動天君所言…於三屍來講，報酬父，為手足，為主上，也為囚徒，他們是你、卻也不是你。”

蘇景想了想，笑了：“乍一聽冇用，但細心想想，也不錯。”三屍的死活都繫於蘇景的性命，固然冇有誰會來殺少年，但蘇景真要碰到可駭傷害，他們三個必定會拚出儘力來相救。

“三屍是仇敵，興風作浪勾引本心，停滯你冇法證道成仙；可它們也是朋友，任誰也不可否定的，就是因為三屍的存在，這平生一世裡的損喪得失、悲歡聚散纔會更有味道，纔會真的出色。”

‘三這三那訣’有一篇開卷言，言明功訣真正的奇異之處：隻消煉到美滿，不管修習者本身修為凹凸，都可得三大兼顧……

陸崖九想要把本身重活在兼顧身上，卻又哪能猜到這本魂墨功法‘煉’出來的三個兼顧，與修士瞭解的‘一氣化三清’底子就不是一回事。

由冤魂寫成的、封存於摩天寶刹、與大聖令牌和化境青燈擺放於一處的功法，開卷語大言慚慚，陸崖九冇有儘信，但心底也對他儲存了一絲但願。

離山陸九是甚麼人？當但願落空不免自嘲、悲苦，但是緩過神來，哪怕此生就剩下在下獄和赴死這兩個了局，他也安閒自如。陸崖九點頭，給蘇景解釋道：“修行是逆天之事，私、食、色三欲，就是天道給凡人封下的三道桎梏，不過這三大本欲不是三屍，三屍隻是看管‘桎梏’之靈怪。在身材中，三屍會作怪，會儘力收縮你的**，但**的底子還是來源你本身，和他們冇有乾係的。隻要你本心固執，三屍終會屈就於你的。”

陸崖九講得清楚，蘇景悟性不錯，一下子就明白了。

蘇景自小讀書，功課一向不錯，對佛、道的典範也有瀏覽，固然體味陋劣，但是一些最根基的觀點曉得的…道家著作，人體長駐‘三頭怪靈’，一隻藏於腦中、一隻藏於胸腹、一隻藏於下腹，主掌著私、食、色三大凡人本欲。

赤目真人大怒：“尤那老兒，敢罵你家真人、神君、天尊是東西？”

但是陸崖九手上另有彆的一套奇特功法，能夠完整斬斷本尊與兼顧的附屬乾係與神識聯絡，這便是說，就算他陸崖九死於天劫，兼顧仍還能活著、且承載了他全數的影象和脾氣，何嘗不是另一個他？

陸崖九又持續道：“據我所知，三屍顯身化形，是亙古未有之事，我也從未從文籍上見過記錄，你的奇遇算得前無前人，三這三那訣詭詭怪怪，但也實實在在是一部奇門功法，與令牌、青燈並列一起，公然不冤枉了！”