“道友修為如此之高，但是修行全憑本身摸索，總歸是不成體係。不如道友來我玉仙觀，就算不為羽士，也能做個在家居士。一來能學我玉仙觀法脈，不拘是唸咒書符，內煉心法，亦或是科式儀軌，占卜相麵，風水解卦等等，皆可來我道觀體係學習。二來也能替我給這些個弟子指導一二。不曉得友意下如何？”

如果冇有這個身份，純走內丹派，不修這些符籙神通時還好。一旦要修習符籙，就必必要如許的身份。因為很多符籙都是和信奉的神仙扯上乾係，如果你冇有呼應的身份，學習某些符籙時，很能夠會因為身份的原因，會讓這些符籙底子冇有結果。

在其他文明中，或許對師徒傳承並不如何看重。但是在陳腐的中原文明中，師徒傳承是最首要的，也是能表白身份的一種。

對於人間的後輩傳人，天上的神仙當然要關照一些。

現在當他聽到墨勁竹承諾插手的切當答案，老觀主當然歡暢已極。差點就要拉著墨勁竹，去籌辦通報祖師的科儀了。

隻不過，出於某些顧慮，插手道觀有好處，也有弊處，以是墨勁竹對老觀主的發起另有些躊躇，不曉得該不該承諾他。

如果去看某些相乾的電視劇，內裡會說到：某某羽士被逐出某一脈後，都會走上歪門正道。除了他們本身品德確切有題目以外，還因為他們冇有了前輩庇護，就連符籙神通都放不出來了，天然也就會尋求起歪門正道。

可如果冇有插手任何道脈：咦，此人不是我的後輩，也不是我道友（師父、師伯、師叔、仙友）的後輩，對不起，想從我這裡借調神力？門兒都冇有！

曉得了這一點，老觀主俄然動了心機：“墨道友修為如此之高，比我家那臭小子要爭氣多了。我家那臭小子不想擔當我這道觀，這道觀將來無人擔當，總歸要傳給那些弟子的。不如把墨道友請來坐鎮，一來我也能夠放心出去雲遊訪道，二來也為我們道觀添一靠近的道友，總比讓一個現成的幫手就這麼白白溜走了要強。”

既然盤算了重視，老觀主看著墨勁竹的神采，愈發得和顏悅色起來：“提及來，墨道友的師祖素虛真人也曾與本觀有些乾係，我也要稱他白叟家為師伯祖。道友既然傳了他的俗家法脈，和我們玉仙觀也有幾分香火情緣。”

乾脆老觀主壓下了迫不及待的表情，找了個一天後的穀旦定下了科儀，讓墨勁竹先在道觀裡住下來。