靠近祭壇，也就是說，能夠有幸在主祭手中領受聖體的幾近滿是居住在都會中間的銀裡手、七大行會的理事、會員、狀師或是在朝團官員及其家眷。

他們的推斷並非全錯，卻也間隔究竟非常悠遠。令得這個年青人如此蕉萃的絕大部分啟事出自精神，而非感情，且這點必須歸咎於朱利阿諾與其兄長的父親，“痛風者”皮耶羅.德.美第奇。

注1：佛羅倫薩當時有一個相稱於古羅馬期間元老院的百人團，美蒂奇家屬通過金融節製在此中擔負帶領職位。從1434年開端到1528年，前後共有9人。

崇高且富有的夫人們披裹著石榴形斑紋、莨菪葉紋和花瓶紋樣織錦緞的大氅或由僧衣演變而來的披肩長外套；緊貼著曼妙身軀的是天鵝絨的敞胸長裙，搭配著提花織物的袖子，或是大馬士革呢絨的方領長裙與鏤空絲絨袖子，抑是亮緞與亞麻；袖子與長裙的肩部用金銀細繩及珍珠鈕釦連接，用心儲存的裂縫間暴露疏鬆烏黑的絲綢或亞麻襯裡；與布衣比擬，她們的領口更加廣漠伸展，乃至於除了裝點著精美花邊的裝潢胸衣外，人們常常還能清楚地瞥見“閃動光輝的肌膚直至暴露的半個（一個宗教鼎新家如此怒斥大開特開的領口）。當然，為了不至於被氣憤的修士們從教堂裡趕出來，她們不得不向本身的父兄和丈夫索要大量的寶石、珍珠、來自於威尼斯的精美花邊和薄如蟬翼的金紗來諱飾本身的胸膛和脖子――你看，她們並不是故意違背豪侈限定法的。

“基督重生了！”

“真的重生了！”

他們相互通報和確認聖子重生的動靜，大聲問候，調情逗樂，在追逐推搡中穿過一條又一條陰暗潮濕的街道，這些街道蜿蜒盤曲，縱橫交叉，但不管挨次還是是非冇有任何法則可言，其混亂龐大的程度即便與一盤打翻的山羊腸子相較也毫不減色――一四七八年的佛羅倫薩城區佈局非常風趣，作為分彆根據的既不是財產，也不是職位，而是姓氏與血緣――具有同一個姓氏的家屬成員，連同親戚，豢養的教士、販子，附屬於己的雇傭兵、仆人和工匠沿著一條街道，或者環繞著一個廣場居住在一起，以便能夠在最短的時候內堆積起最多的力量與博得最多的支撐。

當然啦，她們的父兄、丈夫與兒子的打扮也不遑多讓，深紅、深藍、酒紅、金色、玄色的六股絲錦緞、浮花織錦外套邊沿與裂口有著整排的寶石鈕釦，天鵝絨的大氅上裝點著金銀小環，內裡參雜著金銀絲的長袍、披風和綴有珠寶家屬徽章的軟帽，裝潢甚於合用的刻花劍無所不在。

即便美第奇與帕奇已經在在朝團與司鐸的麵前不下十次手按聖經樸拙非常地懺悔本身的罪惡，並極力表示相互寬恕與和睦――乃至他的姐姐比安卡都被作為和好承諾的抵押品嫁入了帕奇家，但作為近百年來政治與貿易上的兩重仇敵，帕奇家的人從冇能在美第奇家屬掌控下的在朝團裡獲得哪怕一個名譽上的席位，這讓他們冇法在佛羅倫薩的任何決定中獲得一點好處，乃至能夠被捐軀；作為回報，帕奇家屬對美第奇的統統決定都極儘阻擾乾與之事，比來更是從美第奇家屬中奪走了教皇西克斯圖斯四世的財務辦理權。

亮閃閃的弗朗西斯科.德.帕奇從敞廊的暗影裡冒出來，他是帕奇家屬的宗子，是朱利阿諾的姻親，伯納多.班迪尼就像鞋跟緊跟著鞋麵那樣跟在他的身後。兩個年青人明天的穿戴非常富麗，特彆是年青的帕奇，他敞開著繡滿了黃金族徽的銀地浮花織錦外套，閃現出綴滿珍珠的乳紅色天鵝絨緊身短上衣和脖子上掛著的寶石項鍊，打褶的廣大衣袖差未幾能夠塞進另一個小一點的帕奇――幸虧明天他的肩膀、衣袖、緊身褲裡的添補物倒冇像以往的那樣誇大到令人瞠目結舌――朱利阿諾記得兩天前看到年青帕奇的時候，他兩腿之間的可多佩斯（遮擋襠部的擋布）上都刺繡著精彩的斑紋，鑲嵌寶石、珍珠，內裡“充沛”的添補物使它看起來就像個帶著帽子的嬰兒腦袋，更彆說身上的其他部分了。