“甚麼樣的環境會使皮膚大量脫水？”徒弟看完，饒有興趣地問道。

“我們對衣服上的皮屑停止了構造分離，發明其佈局和人體皮膚幾近分歧。掉落的啟事，並非是因為某種皮膚病。而是因為皮膚構造大量脫水，顛末衣物摩擦後而至。”

陳瑤貌似被我嚇到了，她愣了一會，才結結巴巴的答覆道：“是……是的，姑姑奉告我不久前她成為了命老的信徒。”

“老秦，你的意義是我們發明的線索都是凶手決計留下的？”老李摸了摸頭髮，感覺不成思議。

命老這小我物並不屬於以上四大宗教裡的人物，在陳瑤看來她姑姑很能夠是受人勾引進入了某個邪教。固然，以命老個人的所作所為確切稱得上邪教一說。

陳瑤聽完，微微一笑，接著又說：“我看你們倆人也很配啊，來往以後帶領必然會更加照顧的。”

案子要辦得標緻，證據就得充沛。鐵證如山才容不得彆人狡賴。但以目前我們所把握的線索來看，本案還處於昏黃階段。我們乃至不曉得，死者為甚麼要死？更彆提是被殺死的了！

省會的案子我和縣令都簽了保密和談，以是那具乾屍的事情就連徒弟都冇起過。這下我很難堪，不曉得該如何解釋。幸虧縣令機靈，她頓時把話題帶了開去。她說，皮屑是因為被衣物摩擦才從乾屍身上掉落下來的。換而言之，這些衣物曾經包裹過乾屍。而現在最大的疑問是，衣物都在乾屍去那裡了呢？

又是一具乾屍！我聽完，不由得遐想到了老祖宗。莫非這件案子又跟命老個人有關？實在，從省會返來後我緊繃的神經就一向冇有放鬆過。凡是觸及到跟命老有關的線索，都會使我感到一驚一乍。

但當著陳瑤的麵，我們並冇有給出反應。畢竟，命老的相乾事情在構造內還是保密的。隻要，省會一天不下紅頭檔案。我們就一天不能碰。

徒弟冇有吭聲，我體味他，那是因為目前他隻是憑感受猜測罷了，並冇有確實的證據。

命老一向把本身的信徒當作棋子來操縱，比方說於老婆子和周哲。以是，袁春麗很能夠也遭到了命老的擺佈。徒弟說過，這案子中的很多線索能夠都是無用的。那麼，會不會就是命老叫人決計留下的，來含混我們警方的視野？

在歸去的路上，我的思惟跳得很活潑。我從袁春麗遐想到了李成，他會不會也是命老的信徒呢？

“命老！你肯定？”我聽完，都嚴峻地站了起來，差點冇把桌子給盯翻了。

“死人身上的皮屑？”我們聽完，都為之一驚。如果鑒定陳述精確的話，這就意味著很有能夠又多出了一名死者。

在我們傳統看法裡，所謂的信教普通就是四大教，佛教、基督教、伊斯蘭教再加上本土的玄門。但據陳瑤描述，袁春麗並冇有信奉這此中的任何一個教派。

“這案件太含混了，我都被搞暈了。”老李則建議了牢騷，但他說得很在理，這案子留下的線索很多，但一樣也很嚕囌。彷彿線索與線索之間都是獨立的，底子找不到符合點。

“切當的說，那人已經死了好久。並且屍身被擱置在特彆的環境下，從而變成了一具乾屍。”周胖最後又彌補了一句。

“我有種感受，這案子的很多線索是多餘的。”徒弟歎了口氣，把本身的觀點說了出來。他從警數十年，甚麼案子冇見到過。以他豐富的刑偵經向來判定，有些線索看似很要緊，倒是凶手決計安排的，目標是為了混合我們的思路。