在他的印象中，當代的文人騷人甚愛古硯，如果獲得一方必然視如珍寶，不答應有一絲一毫的破壞，哪還會在上麵題詩。隻是趙教員說得也有必然的事理，誰又規定後代人不能在古硯上題詩。

那方蘇軾端硯劉勝還是冇有勝利，而是馬不斷蹄地來到了聞名的曜變天目釉茶盞的產地。

“嗬嗬，當時納蘭xing德在石硯上題詩，還曾遭到康熙天子的表揚，說納蘭xing德乃是重情之人，悲詞雙璧不若於此。”趙教員解釋道。“隻是事情很隱蔽，曉得的人很少，而我的祖父就是知戀人之一。”

眾所周知的蘇軾固然不像米芾那樣好石如命，但也甚愛硯台，曾經彙集過很多名硯，為後代皇室保藏，現在隻傳承下來兩方石硯，彆離是儲存在台北故宮博物院的從星硯和保藏在中國博物館的百一硯，從冇有第三方硯台傳承下來。

“劉先生，你先彆忙著回絕，我出五千萬如何樣？”馬天佐焦心腸說道。

“蘇樂，這是你的朋友吧，不曉得先生如何稱呼？”馬天佐孔殷地扣問，一本厚厚的支票薄也隨之呈現在手上。

“莫非不是嗎，這句詩是納蘭xing德寫的吧。”馬天佐指著邊沿處的題詩自傲滿滿地說道，彷彿本身已經找到鐵證。

“不賣。”

“不對吧，在皇家禦賜之物上題詩乃是大不敬之罪，弄不好要連累九族的，納蘭xing德不怕嗎？”馬天佐提出了本身的疑問。

潭城位於武夷山南麓，是福建省最陳腐的五個縣邑之一，汗青上，特彆是宋朝曾以“圖書之府”和“理學名邦”聞名於世。東鄰鬆溪、政和，南接建甌、順昌，西連邵武、光芒，北界武夷山、浦城，以“閩北糧倉”、“茶果基地”、“林海竹鄉”著稱於省。

“馬公子，我勸你不要打我兄弟的主張，如果你敢，我、呂留良、彭海都不建媾和你碰碰，何況他的教員是孔老夫子，楊老也很看重他。”蘇樂曉得像馬天佐如許脾xing的公子哥德xing，略帶威脅地提示道。

這方硯台是平平無奇的長方形，冇有過量的斧鑿陳跡，隻是邊沿地帶被人磨成了硯盤，作為研墨之用，周身斑斑點點的石眼，彷彿蒼穹中閃動的繁星，與當代的相師的星雲圖附近，通體是魚腦凍與蕉葉白兩種相互交纏，在邊沿處卻刻著一行題詩――人生若隻如初見。

“但是・・・”馬天佐皺著眉頭，有些遊移不曉得如何辯駁趙教員。

“我姓劉，如果你想買這方端硯的話，那大可不必了，我不會賣的。”劉勝頓時回絕道，他可冇心機和他墨跡，還想著如何還歸去呢，畢竟東西太貴重了，當時他也隻是把東西當作了淺顯的宋硯了。

時候不大辦事員就端著從玉泉山新取的淨水返來了，劉勝接過淨水，緩緩地注入石硯津潤的硯盤之上，跟著淨水的增加，淺淺的硯盤開端溢位水來，逐步地浸潤著全部石硯的大要，一幅繪畫版的《天淨沙・秋思》逐步清楚起來，枯藤、老樹、傍晚中的寒鴉，騎著一匹瘦馬的墨客，蕉萃遲疑的麵龐，手裡低垂著一壺濁酒，凝睇故裡，畫風暢快淋漓，ziyou豪宕，不拘泥情勢，將蘇軾的畫風極其符合，上麵更有‘十年存亡兩茫茫’的詩句，‘子瞻’‘東坡’的字樣。

“馬公子，我說的但是有必然按照的，這方硯台但是在明朝的內府檔案上有記錄的，傳承有序的東西，曾經是康熙天子賜給納蘭xing德的，隻是在他歸天的時候又收歸去了，睹物思情。隻是在八國聯軍進了都城，在戰亂中從清宮內藏中丟失，冇想到經曆上百年的風雨，明天在這裡現世了。”趙教員感慨的回想道。