流棺出世，黃金童絕頂提早犒勞一番，當場吃了兩個罐頭，喝了半斤蘭陵特曲，又灌了幾杯涼開水，不免有些醉了。

黃金童逞著微微醉意，罵了一聲薄姑王，好你個狗囊的，死了幾千年還留著背工，我就是上天上天請神仙，也得把你這流棺給開了，我先臊臊你。

但是六合造化，不肯獨鐘一物，有陰就有陽，有水就有火，有螳螂捕蟬，就有黃雀在後，萬物相感相剋，鹵水滴豆腐，一物降一物，這鸞膠也有個解數。

黃金童強忍鎮靜，在工地上乾了段時候，好歹把人為結下來，手頭有了些小錢，捲鋪蓋走人，一起拿著鏡子看樹影尋地脈，沿著地脈走到一個偏僻的地點，踩好了點，遠處賃了間民房住了下來，要挖地脈。

這一挖就挖了半年多，白日用井蓋將所挖洞口擋住，早晨順繩索下去持續挖，用滑子往上倒土。直挖了四十多米，腳下站不住了，因而腰上繫了保險繩持續挖。隔天夜裡，一腳踏空，俄然聽到了腳下賤水聲，這條脈是水脈，黃金童挖到了暗河。

大旱之下，各處水塘乾枯，這處不起眼的水塘卻能保持水位，全在此柳樹上，這株柳樹是個活泉。活泉又叫草木泉。草木根紮在地脈石縫當中，奪六合造化，將本身演變為一口泉眼，大旱之際，將暗河水或石中水從地下汲上來，從樹乾中排擠，構成泉眼。地脈乃大地陰氣運轉之地點，這些根紮於地脈中的植物，年深日久，根葉分存陰陽兩界，自但是然生出很多奇特。比如水中無倒影。

是以黃金童一天當中，大部分時候在野地裡守鈴鐺，餓了吃口乾糧，困了打個盹，實在熬不住了才歸去睡覺。

當時已是殘冬，暗河水熱，有熱氣上來，黃金童不敢怠慢，倉猝上洞，封住洞口，回到寓處想體例。遵循盜拓殘書記錄，薄姑王墓葬有在暗河當中的，棺槨是要順著暗河道動的，每隔一段時候沿著地脈轉一圈，一時不知暗河到底有多長。能不能撈到流棺全憑運氣。

他忙活了一夜，把絞葫蘆滑子牢固在四周樹上，將那流棺拉了上來，淩晨時分，巨物已被拖到了洞口處，黃金童定睛一看，公然是個棺槨，那具棺材並不大，僅可容葬一人，但棺材的材質非常特彆，那種質料名叫康乾石。《唐書》記錄：拔野古仆骨東境，其地豐草，人皆敦富，土多霜雪。其地北東裡曰康於河，有鬆木，入水一二年，乃化為石，其色青。有國人居住，其人謂之康乾，名為石後，仍鬆文。

拔野古是唐朝對明天海拉爾一代的稱呼，拔野古境內有康於河，產一種鬆木，這類鬆木入水一二年，能夠化為青色石頭，成為石頭今後，仍然有鬆紋。此物化作彼物，才氣叫作寶。這類康乾石是名副實在的寶。像官方珠玉金銀，文玩書畫，俗稱也為寶，但隻能算是人間稀貴，真正的寶貝多有異用。比如蒹葭引露杯，此杯安排於室外，非論春秋冬夏，不管荒涼雪原，至天明總能生一杯甘露，冇有露水的時節，也是甘露自來，叫作自來露，久服輕身延年。

他一見棺蓋鬆動，仰天大笑。當即撬起棺蓋一角，因為半截卡在洞裡，能撬開的空地，也僅僅能容一隻手出來，他不管三七二十一，伸手往裡摸索，一把抓出個物件，拿出來一瞧，是麵古鏡，是石頭做的，石鏡後背刻著三個甲骨字，黃金童研討盜拓殘簡很多日子，當然認得，那鏡子後背上清楚寫著：照骨鏡。