女丐見那男雞販來勢凶悍，竟風俗性的抱住頭蹲在地上，作出一副要捱打的模樣，看來在流浪生涯中冇少挨彆人打，她蹲在地上一語不發，男雞販見狀，也冇有用心要打她的模樣，手提木棍喝道：“從速滾，也就是你個要飯的，換了彆人，嚇跑我一籠子雞，得賠我兩籠。”

作為趕蟲人，我得時候留意身邊小植物，說話之間，我見雞籠裡有隻雞分歧平常，特長指著雞籠子對他倆說：“這籠子裡有隻雞，肚子裡必定有雞寶。”

他還是但願女丐快些逃竄，他作勢一追，也就罷了，固然跑了一籠子雞，但這女丐是賠不起的。男雞販此舉倒也不滿是憐憫之心，而是這事兒骨子裡透著邪性！天下生靈都怕人，雞也怕人，但是雞在淺顯人五步以外能夠落拓啄食，作為殺雞商戶，每天主顧盈門，冇有哪個主顧來到店前，把雞嚇得滿籠子亂飛，把鴿子嚇的裝死。這女丐邪性。

張舒望所言的擺的金，隻是金字門一個小小的分類，金字門如果講全的話，能成一部大書。那算卦先生聞聽擺的金，一臉茫然，變了臉說道：“我說你這麼大年紀了，如何不會說人話？我這忙，你要不算卦，彆處所漫步漫步。”

定睛看那女丐時，頭髮如油簍普通刺棱著，另有幾縷泛著油光的長髮飄灑在額前，遮擋臉麵，看不清麵貌，右腿有些跛，很較著是受重傷後留下的遺症，不似天賦。固然是早春季氣，但白天驕陽尚盛，那女丐披了一個麻袋片，身上鶉衣百結，右手拄著一根白蠟杆。

可歎世風不古，大家急功近利，現在跑江湖的，連本身這行的買賣口是如何回事兒，都搞不清楚了，張舒望是秀才遇見兵，有理說不清。

一分錢難倒豪傑漢，我倒冇甚麼，在田野露宿慣了，隨便往街邊一躺，一覺到天明，但黃金童和張舒望不可，特彆是張舒望，一夜寒宿，凍出個三災六難來，我們倆兜不住。

他說的是當年江湖黑話，見麵道辛苦，必然是江湖。問是不是和字兒，翻譯成口語，意義是：是不是朋友。普通走江湖跑船埠的聽人問和字，會說是和字，誰也不會平白無端傷和藹。

另有摸骨的，在市道上立個鏡子，寫著：坐地不語，我非啞人，先寫後問，概不哄人，這叫啞金；另有一種冠冕堂皇，壓得住檯盤的，出入朱門府邸，叫戧金。金字門真傳有五，前棚，後棚，玄關，炳點，托門。這叫買賣口兒，但關頭還是“簧”扣的準不準，金字門各種簧口，開門的就是地理簧，比如，舊時山東章丘人謀生不過三，打鐵、綢緞、種大蔥，掐地理簧的時候，胳膊粗就是打鐵的，身上潔淨就是綢緞莊字號裡的伴計，農夫打扮就是種大蔥了。在外埠，山西汶水人，開乾果鋪子，山西榆次做糧油，山西五台，文殊菩薩道場，出軍政人物，煙台福隱士，多開大飯莊子，膠州人殺豬的多，曹州府多出兵將，河北定興，澡堂子、煤鋪。另有現簧、水火簧等等等等。

空子的意義，就是指內行人，說行話聽不懂。

殺雞宰魚的商戶中，凡是講究些的，店中多有超度轉經輪，替所殺的雞魚超度轉生，以是普通商戶也很信邪。男雞販發覺女丐有些非常，不敢冒然動手。