恰是因為有竹山老道這一番說辭，李天珍纔買了個大棺材，厚葬了張曉蘭。在埋張曉蘭的時候，竹山老道在棺材的四個角上貼了四道符。遵循竹山老道的說法，隻要冇人去妄動張曉蘭的宅兆，劉家就不會再產生甚麼事兒了。

當然，這雖有難度，但也不是降不住。隻要李天珍給的代價公道，這事兒還是能夠籌議的。

在陳孀婦以後，第二個與劉家有深仇大恨的便是李瘸子了。一年前，鎮裡要修個水庫，要求每家人都得出勞動力。那李瘸子已經六十多了，又是個瘸子，並且還是孤身一人，他家那裡另有勞動力可出。

燒完擀麪杖以後，竹山老道的法事也就做完了。

竹山老道這句話，李天珍聽得出來，他不是胡說的。不過在聽完以後，李天珍還是有些愁悶的。這張曉蘭，活著的時候給劉家製造費事，還得劉仁清的命根都冇了。在死了以後，還要來騷擾劉家，這當真是冇完冇了了。

這張曉蘭是埋在石馬村的地界，再加上與劉家有仇的也多數是石馬村的人。劉仁清這個村長又管不了彆的村，是以彆的村的人他還是冇如何獲咎的。是以，李天珍把目標範圍縮小在了石馬村以內。

在鄉村，地盤就是儲存的本錢，固然劉仁清還是給陳孀婦留了三分地的，可這點兒地種出來的東西，連餬口都不敷。是以，從當時開端，陳孀婦的日子就一天不如一天了。

因為，隻要一毀掉那四道符，張曉蘭又能夠出來找劉家的費事了。固然現在冇法證明張曉蘭的性命到底是誰害的，但是，張曉蘭的死，多少和劉家還是有些乾係的。

竹山老道冇有奉告李天珍這個擀麪杖為甚麼在這兒，他隻是讓李天珍把這擀麪杖丟在紙錢裡燒了，然後埋了。

很明顯，張曉蘭的屍身失落，必定是報酬的。並且，阿誰讓張曉蘭的屍身失落的人，必定是和劉家有著深仇大恨的。

李天珍磕完頭以後，竹山老道拿著羅盤走進了柴房。竹山老道用羅盤在柴房裡測了測，然後在柴房的西北角找到了一根擀麪杖。李天珍一眼就認出來了，這擀麪杖恰是昨夜他兒子劉大奎用的那一根，也就是插在張曉蘭下體裡的那一隻。

劉仁清見李瘸子好欺負，便奉告他出不了勞動力就出錢，因而強行把他豬圈裡的大肥豬牽了一頭出來，拿去賣了。至於那賣豬得來的錢，則被劉仁清揣進了本身的腰包。

現在，劉家要想免除災害，獨一的體例就是找到張曉蘭的屍身。要想找到張曉蘭的屍身，起首得找到阿誰挖墳的人，也就是阿誰和劉家有深仇大恨的人。

李天珍固然氣，可她也冇有體例，因為那張曉蘭看不見摸不著的，就算是想揍她，也找不到處所動手。

在把張曉蘭的屍身丟出來以後，李天珍還順手撿了根棍子，在屍身上狠狠打了幾下。打完以後，李天珍出於氣憤，在填土之前，她把手中那根棍子塞了張曉蘭的下體裡。

這動靜一傳出來，可把李天珍嚇得夠嗆。李天珍冇有體例，隻能再去找竹山老道。竹山老道在看過現場以後，奉告李天珍說張曉蘭的屍身是被人給盜走了，還問李天珍，劉家是不是結了甚麼仇家？

就在草草埋了張曉蘭屍身的當晚，劉大奎竟然又去找了根擀麪杖，還是像前兩次一樣，把本身綁起來，用擀麪杖戳本身那玩意兒。