何肆聽聞這個法號，心想這應當是和宗海徒弟一個字輩的。

與此同時，齊柔與何三水那一處，方纔歡迎的知客單身返回，麵帶歉意道：“宗妙師弟已經在歡迎彆的香客了，不如我先帶幾位去行香吧，他稍後得空就來。”

何三水一臉猜疑，問何肆甚麼時候來過騾馬行。

何葉朝著不遠處的何肆揮揮手，大大咧咧的她在佛門道場也是很懂端方的冇有大聲鼓譟。

歇山坪上的大雄寶殿飛簷翹角，氣勢宏偉。

知客特地請了一名山上耆宿為何家種福。

何肆是第一次來這裡，聽母親將這觀音菩薩的道場誇得神乎其神。

小小的蝙蝠寺如何能與之相提並論啊。

匾額上藍底燙金了六個大字“京北第一叢林”。

至於其旌陽宮的前身，除了本寺和尚會偶爾提及與香客聽，已經鮮少有外人曉得了。

之前何肆入獄，齊柔便帶著何葉上山為何肆祈福。

此處原是日光菩薩顯聖處。

方鳳山的廟門外是一座三樓四柱的木牌坊，正刻“法喜安閒”背刻“莫向外求”。

她細心找尋一番，問道：“蒲牢在那裡？”

在知客的一番解釋下，齊柔便要為兒子種“康寧福”，將境遇與其詳細道來。

“宗海徒弟？”

宗海和尚愣了愣，發笑道：“小僧從未失語。”

宗海和尚答覆道：“仲春廿九是觀音大士聖誕，毗雲寺作為觀音菩薩道場，我天然要返來的。”

“這是摩羯，不是鯨鯢，摩羯以肉濟人，是佛教聖物，意味菩薩以愛念縛住眾生，不到美滿成佛終不放棄的宏遠。”

山頂有一處歇山湖，遠眺另有“青蓮古澗”的摩崖石刻、左邊是天王殿、右邊是真身殿等形跡。

牌坊前有古鬆二株，枝葉相互搭攏，如同綠色天棚，牌坊前有一對石獅，雄渾威武。

方鳳山毗雲寺坐落在都城北郊，依山而建，近幾十年來鳩工庀材，大興土木。

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何花做賊心謙虛虛，眼神閃動，本身與何肆去蝙蝠寺的時候用的都是化名，恐怕被宗海徒弟曉得了這回事情，將破壞佛像一事聯絡到他們頭上。

當日在蝙蝠寺，慈英徒弟相告，三百年前豸山石窟中有日光菩薩法相顯跡拜彆，落在方鳳山上化作一幢寶塔。

也就是前次何肆何肆去往豸山的賃驢車的那一間。

何肆也果然就在種福的第二天，出獄了。

何花看向何肆問道：“這雕的是甚麼？”

冉寅生洋洋對勁，覺得是在何花麵前表示了一番。

老闆瞪了一眼胳膊肘往外拐的冉寅生，有些不甘心腸報出了一個優惠價。

何花認識到本身講錯，改口道：“您不是在修行杜口禪嗎？”

何肆扭過甚，卻發明站在本身身後之人竟是宗海和尚。

何肆一家人吃完餃子，趁早出門，在西市找了間最大的騾馬行，賃了一輛馬車。

何花固然曉得何肆出獄的本相是因為太子殿下，但這並不影響她的虔誠。

毗雲寺種福有五：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德，五曰考終命。

交了足押金，由何三水駕車，何肆坐在車輿前，母女三人坐在車廂內。

以是他固然滿腹迷惑，卻也不急於一時向宗海徒弟就教。

極儘宏偉，被譽為“京北第一叢林”。

老馬一起顛簸，花了半個時候纔來到方鳳山腳下。