合山有“中國當代奇石文明發源地”的美稱，素有“合山石玩天下奇”的佳譽，本地當局對於奇石財產的生長相稱正視，撥地、撥專款，在合山中間廣場旁建起了合山奇石館，如許的攙扶奇石財產的當局行動，在海內並未幾見，奇石在合山，職位之要，可見一斑。

而侯老的三字訣，最後一個“稀”字，是在奉告大師，物以稀為貴，隻要希少的石頭，纔算絕品、極品，才氣產生億元石。

當然，九龍畢竟是第一次打仗此類標準，也來不及窮究，是以，先對合山清泉表示感激，把紙條還給他，並冇有對七賞標準作過量評價。

而戈壁石，多是風沙磨礪、日月暉映而成，色采豐富，棱角嶙峋，形紋兼備，外型粗暴，豐富津潤，天然輕易呈現“小雞出殼”、“光陰”那樣的極品。

七是賞識奇石的“意”。

對奇石的“意”有一個慢慢體味的過程，從感性熟諳到理性熟諳，由觸景生情到入景情深，從而達到景象融會，物我相通。

賞識奇石質、形、色、紋、象、聲是肉眼和耳朵能夠感受獲得的，而奇石的意蘊和意境則是用“心”來感悟的，意蘊是奇石包含的意義或意趣，意境則是奇石類藝術形象表示出的境地和情調，任何奇石都成心。

合山是新興的工礦都會，是桂自治區最大的能源出產基地，素有“光熱城”的美稱。

這裡九龍有個猜疑，按這些標準，彷彿能產生好石頭，但要想找出絕品，很難。

賞石的最高目標就是發明和發掘奇石的意境，長於在分歧種類的奇石上發明和發掘意境的人才，是高超的賞石家。

這更像是出產線上按財產標準化出產出來的優良產品，但它把稀字淡化了。

是以，如果遵循“三字訣”標準來鑒評石頭，水石必定會吃大虧，柳州一群玩石妙手也真夠靈敏的，一下就看出題目地點，並針對水石，出台了五美標準。

“象”可以是單個奇石閃現的“象”，可以是兩個或多個奇石（即組石）構成的象，奇石之象，千差萬彆、變幻莫測、包含萬象。

“象”能夠由奇石的全部形體構成，如形石、山石、怪石、類雕塑石等，能夠由奇石的質、色、紋，在奇石的大要或全麵構成，如彩石、紋石、類畫石、筆墨石等。

奇石中間有空腔者比實心塊狀者發音結果好，奇石長條者比短塊者發音結果好，奇石薄者比厚者發音結果好，以是賞識來賓奇石的“聲”，必須具有以下前提：石質精密，石體持續無裂隙，形體薄或長，石形有坑窪和較著凸起部位，或有較大的空腔。

明白了這層，九龍固然不反對此套標準，但還是感覺“三字訣”管用，隻要接收此五美標準的細節，來強化“三字訣”的美、奇細節，凸起物以稀為貴這個觀點，在此後的賞石中，將受用無窮。

實在很簡樸，水石，出露或靠近地表而遭到風化或受各種動力，特彆是流水動力的搬運、衝磨過程，更多構成的是鵝卵石狀的形狀，很難構成特彆出彩的石頭。

有玉屏山的清秀，仙掌山的高聳，寨山的多姿，天國山的恢宏，司煙山的奧秘；有潭洞相輝的馬蹄洞，九曲十八灣的牛岩，南北貫穿的仙岩，這些岩洞中，有鐘乳、石幔、石柱、石台和石花異景；有奔騰彭湃的紅水河，清甜的龍王泉水，飛流直下的拉的瀑布；有千姿百態的佛山石林和馬鞍彩陶石；有特遼王的誇姣傳說……